「『善根』者，羅什大師曰：『堅固善心，深不可拔，乃名根也。』」
這個善心只生善法、增長善法、成就善法，不夾雜絲毫的惡法，這叫善根。學佛的人不能不知道。
國內、國外，早年國家宗教局的葉局長告訴我：有許多人假借法師的名義，在外面做很多不好的事情，你都不知道。我說我真的不知道，我也無權過問。他說這些事情國家來處理。我說：那我很感謝國家。這些不法的事情如果被發現，確實應該禁止，不但救度了造惡業的人，也幫助社會安定和諧，這是大好事！
同學們一定要知道，我不是再來人；要是什麼佛菩薩再來的，那就好辦了。我是一個中下根性的人，自己的習氣、毛病還很多。雖然學佛，講經、教學五十五年，偏重在自度；對外面的事情我一概不參與，幾十年皆如是，到老還是如是。這一邊建漢學院，我能力所及的，我全心全力幫助大家；漢學院裡的一切事物我不干涉、我不聞不問，大家歡喜，我也就歡喜；大家不歡喜，我就離開。斯里蘭卡的佛教大學也如是，什麼名義我都不要。我說：你們建好了，我在這裡當一個教授，我教一門科目，就是《無量壽經》，帶幾個學生，就教這一門課，其他的課問別人，我不知道，我就知道這一門。乾淨！我們的心才能回歸到「清淨、平等、覺」，這就對了；把自己的心搞亂了，錯了！那我們就把佛法忘掉了。
「又《毘婆沙論》曰：『善根者，不貪不恚不痴。』」
這個「恚」是嗔恚，斷「貪、嗔、痴」。
「『一切善法從此三生。』」
這一句話，釋迦牟尼佛一生講經不知道說多少遍，幾乎大小乘所有經論裡面你都看到，十善裡面最後的「意」三善業。十善分作「身、口、意」三部分。「意」的三善就是不貪、不嗔、不痴，所有一切善法都從這三個根發生的。斷惡修善從哪個地方下手？要從這裡下手，把「貪、嗔、痴」斷掉，心善、行善、言語也善，沒有一樣不善。
摘自淨空法師《淨土大經科注》第524集 2013年12月1日講於馬來西亞華嚴講堂