「又《大悲經》曰：『一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。』」
佛的名號念一聲，這是念一般的佛名。「一稱南無佛，皆以成佛道」，這一句話是《法華經》上講的。在本經「一稱佛名」就是稱「阿彌陀佛」，沒有一個不成佛的。你們大家會不會成佛？當然會成佛！為什麼？你們不止念一聲阿彌陀佛，你學佛到現在念了多少聲阿彌陀佛！好像沒有想到有果報，天天念佛，不靈！不是不靈，是你的心不誠，誠則靈。為什麼不誠？念佛還想著別的事，有雜念在裡頭、有妄想在裡頭，甚至於有懷疑在裡頭。這個懷疑自己不知道，它的度數很輕，譬如說你有百分之九十九的相信，只有一分懷疑，那一分懷疑可能自己不知道，但是對於念佛往生，那一分懷疑很重要，它不讓你去，你在臨命終時業障現前。為什麼會有業障現前？根本的原因就是那一念的懷疑。一念懷疑斷了，臨終的時候業障不會現前。說來說去都怪自己，不能怪別人。所以念佛人要把這個世界放得乾乾淨淨，身心世界統統放下，臨命終時絲毫障礙都沒有，走得自在、走得歡喜。
「故知善根是親因。從因得果，果具種子，復作勝因。如是輾轉，善根無盡。是故菩薩具足如下種種妙德。」
種種妙德說不盡！下面舉幾個例子，經文上講的：第一個「摧伏一切魔軍」；第二個「尊重奉事諸佛」；第三個「為世明燈」；第四個「最勝福田」；第五個「俱生吉祥」；第六個「堪受供養」。只舉六個例子。不止這六個，無量無邊，妙德太多了。我們這一生真搞清楚、真搞明白，真正能成就、真正能得到，為什麼不乾？！世間一切法全是假的，臨命終時一樣也帶不走；帶的是一生造的業，業有善業、有惡業。帶善業的生三善道；帶惡業的生三惡道。六道裡面眾生與眾生的關係是冤冤相報沒完沒了。看破了、看清楚了，你自自然然會放下；極樂世界看清楚了、看明白了，你一定想去，這個地方太好了！確實是你理想居住的環境，第一無比殊勝的修行環境，你能不去嗎？一生決定成就！這部經典是我們的保證書，保證你往生到極樂世界去做佛。經典要珍惜，要天天讀誦，遍數越多越好，這是真實的利益。
摘自淨空法師《淨土大經科注》第524集 2013年12月1日講於馬來西亞華嚴講堂