內容：
465、念佛耳根發音是怎麼回事?
466、念佛好靜厭喧是病相嗎?如不速改有何危險?
467、念佛時為什麼會發悲痛?
465、念佛耳根發音是怎麼回事?
言耳根發音，乃用功人自得之各別境界。善知識何可預先發表?若發表則得益者少，受損者多。如《自知錄》然，專門表示境界。實則此之境界，尚是理想。
汝之清磬搖空，乃靜極所現。後知齒舌相擊，並非外境所現。有此一知，方不至或生一種希奇玄妙之想，由茲起自矜心，則便非得益之處矣。所言耳根發音，諸淨典不甚提倡者，以淨土法門，其要在於信願行等。此等境界，乃用功人自得之各別境界。善知識何可預先發表?若發表則得益者少，受損者多。如《自知錄》然，專門表示境界。實則此之境界，尚是理想。彼蓋欲藉此以張大門庭，故特做出此不思議境界。使光不阻止，則不知印幾多萬，以引人入魔乎?汝淨功雖好，於機於教，尚欠閱歷，故作此說。若有閱歷，即大有所得，亦不疑古人為斂默也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十八第1134頁復何慧昭居士書一)
466、念佛好靜厭喧是病相嗎?如不速改有何危險?
至誠恭敬，心繫佛號，久久當靜鬧一如，則無驚厭魔事發生。
念佛極願寂靜，頗不合宜。有此厭喧之病，現已發現病相。若仍如此，久後則無可救藥矣。當靜鬧一如，在靜亦不怕有鬧來，在鬧時我心仍靜，而不生憎惡，則無驚厭魔事發生。若不速改，後當發狂。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第689頁復劉慧焯居士書)
467、念佛時為什麼會發悲痛?
念佛發悲痛系善根發現。然不可以此為德，常令如此。若常如此，則墮悲魔，切要切要。
念佛發悲痛，亦是善相，切不可常常如是。若常令如是，必著悲魔。悲魔既著，終日悲痛，或至痛死。此種皆由不善用心所致。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第689頁復劉慧焯居士書)
當念佛時，湣彼苦惱眾生，心酸淚流，系善根發現。然不可以此為德，常令如此。若常如此，則墮悲魔，切要切要。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第781頁復陳士牧居士書一)