蓮池大師所著《阿彌陀經疏鈔》，幽溪法師所著《彌陀略解圓中鈔》，蕅益大師所著《阿彌陀經要解》，彌陀一經，得此三疏，法無不備，機無不收。
而古人慾令舉世鹹修，故以《阿彌陀經》列為日課。以其言約而義豐，行簡而效速。宏法大士，註疏讚揚，自古及今，多不勝數。於中求其至廣大精微者，莫過於蓮池之疏鈔。極直捷要妙者，莫過於蕅益之要解。幽溪法師，握台宗諦觀不二之印，著略解圓融中道之鈔，理高深而初機可入，文暢達而久修鹹欽。奈流通既久，錯訛甚多，因校訂重刻，俾復舊觀。彌陀一經，得此三疏，法無不備，機無不收。隨研一種，亦可知其指歸；遍閱三書，方堪徹其閫奧。自此圓發三心，執持聖號，期出五濁之惡世，冀證四德之玄猷。如是則臨命終時，定蒙彌陀接引，聖眾偕迎。托質蓮胎，離險道以安居寶所；聞法受記，由同居而頓證寂光。撩起便行，阿誰無分。書此愚忱，敢告同人。（《新編全本印光法師文鈔》卷四第776頁重刻彌陀略解圓中鈔勸持序）