這是出在《地藏經》，經中說的是事實。尤其現代社會，我們起心動念都是為了保護自己的利益，不僅要保護自己的利益，還要想盡方法爭取利益，這樣的心、行為就是罪業。中國過去有一句諺語：「人不為己，天誅地滅」，意思就是說，人自私，為自己的利益，這是天經地義。不但中國人有這樣堅固的意念，外國人也不例外，外國人講究隱私權。佛為什麼說這是罪業？我們凡夫看的範圍太窄小，佛看得廣大。佛說「一切眾生本來成佛」，為什麼現在變成凡夫，這不就是罪業嗎？我們把佛的千言萬語歸納起來就是三句話：你有妄想、分別、執著，所以你從佛菩薩變成苦惱的凡夫。由此可知，妄想分別執著就是罪。我們起心動念、言語造作，與這三樁事情相應，所以說「起心動念，無不是罪」。妄想分別執著你統統都有，就把一真法界轉變成六道輪迴，如果有堅固的分別執著，就變現三途地獄。本來沒有六道，沒有輪迴，也沒有餓鬼、畜生、地獄，都是我們不善的念頭變現出來的。如果把執著舍掉、放下，六道輪迴就沒有了，你就超越了，你就去作菩薩、作羅漢，超越三界。假如你再能進一步，把一切分別也舍掉，於世出世間一切法不分別，你就超越十法界，跟諸佛如來同一知見，真正叫生如來家。這個毛病如何對治？必須要捨棄自私自利，放棄我們在日常生活當中，對一切人、一切事、一切物控制的妄想，對一切人事物占有的妄念。「控制、占有」，是一切眾生與生俱來的煩惱，不是學的。為什麼會有？無始劫以來的習氣，如果這個習氣讓它增長，你造的罪業就極重極大。以為損人可以利己，實際上損人決定害自己，害你墮落三途，墮落地獄。可是這種煩惱習氣不容易斷，它的根太深了，起心動念，它就冒出來了，就想管別人的事情，就想控制別人，希望一切人都聽自己的。這個念頭是六道輪迴的根，也可以說是三途地獄的根，佛教我們要把這個根拔掉。所以回過頭來，念念為眾生著想、為社會著想，不要想自己，這就轉過來了。得時時轉，念念轉。每天要讀經，要拜佛，要聽經，提醒自己。
（節錄 九九年早餐開示—為什麼我們是罪人 檔名：20-14-0510）