清定上師
清嘉慶三年（1798年）十月的一天，昭覺寺自丈雪祖師中興以來的第五代方丈道魁了元禪師，自感身體不適。他知道自己時間不多，將不久於人世，於是召集四眾弟子，預付後事。
這位道魁了元禪師在昭覺寺歷代祖師中是一位功勳卓著的人物，自乾隆三十七年（1772年）出任昭覺寺方丈以來，興道場，樹法幢，可謂是內外安和，天清地寧。尤其是他善觀眾生根機，開闢了昭覺寺禪淨雙修之道風，使常住修學僧人達500餘眾。在他住持之時，昭覺寺的道望達到了自圓悟祖師以來的第二次鼎盛局面。同時，他還兼任草堂寺方丈，德高功深，在蜀中可謂望風而歸。
弟子們見老和尚意欲離世，一時哀慟之聲四起，紛紛跪下來請求他不捨眾生，長久住世。老和尚見此情形，微笑著安撫眾人說：「人生如寄，不過脫掉一身臭皮囊而已，有什麼好留戀的呢？聽好了，我給你們留一個偈子吧：樹包碑，檐瓢飛，柱頭落地祖師歸！」看到眾人一頭霧水，老和尚抬手指了指大雄寶殿前那棵枝葉婆娑的菩提樹，接著朗聲說道：「你們看見樹下的那塊碑了嗎？將來它就是證明！」
時間到了公元1987年5月5日，即農曆四月初八佛誕日。當時，已是眾望所歸的上清下定法師，在昭覺寺舉行了隆重的升座儀式，成為臨濟正宗第四十八世、昭覺堂上第十七代祖師。
清定上師俗名鄭全山，浙江三門縣人，早年以一介書生，投筆從戎，以期驅除列強，救國救民；中年以後，看破紅塵，以將軍身，入如來門。此後，追隨近代高僧能海上師潛修密乘，得大成就，成為能海上師座下最優秀的付法傳人。1955年，清定上師含冤入獄，被關押於上海提籃橋監獄，幾經生死，直到20年後，73歲高齡時方才獲釋出獄。其後恢復僧裝，孜孜於弘法利生事業，鞠躬盡瘁，死而後已。直到1999年舍報歸西時，清定上師的弟子已遍布海內外，且多為當代佛門棟樑，不愧為當代最令人崇仰的高僧大德之一。
據《清定上師隱塵回憶錄》記載，1941年，身為國民黨少將的鄭全山，逃離紅塵，在重慶慈雲寺依澄一老和尚出家。澄一和尚給他剃度時取法名為清定，並給他講了這個法名的來歷。老和尚曾於1902年12月16日做過一個夢，夢見浙江來的一位很有道行的高僧要求住下，自稱是前清朝的道魁和尚，今世的名字叫清定。因為這個夢太奇怪，老和尚於是就把它完完整整地記錄下來了。鄭全山本是浙江人，也恰好是老和尚做夢那天出生的。因與夢兆相符，從此，清定這個法名便伴隨了這位佛門龍象大願大行的一生。
就在清定上師於昭覺寺升座的那天，人們終於注意到大雄寶殿前的那棵老菩提樹，如今已是勁虬龍鍾，枝幹龐然，原來那一塊石碑，早已嚴嚴實實地包入樹幹之中。而舊殿重修，柱頭早已落地，檐瓢也不翼而飛。看來，清代昭覺寺道魁祖師的預言偈應驗了：樹包碑，檐瓢飛，柱頭落地祖師歸。