《心經》裡的咒子「揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶」。
第一個「揭諦」表示要斷一切惡;第二個「揭諦」表示要修一切善;第三，「波羅揭諦」表示斷盡煩惱證得解脫;第四，「波羅僧揭諦」表示自己要斷煩惱證解脫，度大眾斷煩惱證解脫;第五，「菩提薩婆訶」表示自己斷金剛習氣成了佛，還要度一切眾生成佛。
整個六百卷般若經就是講的這個事情。
佛又講了《般若經》，使他們把小乘的執著去掉，進一步發起利他之心。
「揭諦揭諦」最初，斷一切惡修一切善;「波羅揭諦」，斷一切煩惱證解脫，證阿羅漢果;「波羅僧揭諦」，自己不僅要證解脫，還要度一切眾生得解脫。這部《般若經》就是勸大家發菩提心的。
受用無厭一切眾苦門世間滿足深險罪業坑
堅意遠離解脫安樂永義樂廣大生起求加持
即此清淨出離慧引起正知正見大大不放逸
聖教根本別別解脫戒堅持修行能作求加持
以上二頌是中士道修法。
《心經》裡講的「揭諦揭諦」就是下士道修法，斷一切惡，修一切善。「揭諦揭諦」，就是斷煩惱證解脫。
怎麼樣斷煩惱?「受用無厭一切眾苦門」。「正知正見大大不放逸」，曉得世間的享福將來會受大苦的，這是正知。第二個要有正見，我不能光為自己，要專心為眾人，這個「見」這正見。
這樣的正知正見隨時隨地也不放逸，就是要斷煩惱證解脫，叫「波羅揭諦」，到彼岸。
到什麼「彼岸」?到安樂的彼岸，離開蝸牛的生死此岸到安樂的彼岸——解脫。這是中士道修法。
現在我們知道，自己已經「波羅揭諦」了，趕快去做「波羅僧揭諦」，使一切眾生都能得解脫，都能清淨涅磐。把我的有餘涅磐轉為將來成就的無餘涅磐。
這個七地菩薩法最要緊的。七地又叫「遠行地」嘛，過去我們修聲聞緣覺法是近行地嘛，過去是只管自己解脫，現在要修「波羅僧揭諦」，要解脫一切眾生嘛。
《心經》，揭諦揭諦，波羅揭諦，第二是波羅僧揭諦。就是說，自己得解脫了，還要度眾生解脫。最後是菩提薩婆訶，就是說，自己成佛，同他一起成佛。