佛教是一個宗教，佛法看待世間現象無不是環環相扣，彼此互為因緣，互為恩情，如同今日我們這個盛會就是眾因緣具足，眾善緣成就，而使得我們共同聚於此，
首先，我要感恩恩師聖嚴上人，今生我們有意念修學佛法，護持佛法，弘揚佛法，這些都是我們要感恩的，尤其我們今天在一起耕耘心田，更需要感恩。所謂修學佛法，護持佛法，弘揚佛法即是菩薩道的行持，而法鼓山也就是以菩薩道的精神為依歸，法鼓山非常重視教育，如同太虛大師所講過「仰止於佛陀，完成在人間」恩師也說如果我們佛教不做教育就沒有明天，所以我現在就試著來跟大家做分享報告。
所謂佛陀精神並非只有來生才有接近，現實人間就有體驗，當我們的心平靜、安定，不受自己的情緒影響，就是念念清淨，念念淨土，淨土就在眼前，這便是提升人格歷程。對內心平靜、安靜一個人來講，所體驗的世界是比較和諧可愛的，與人對立比較計較之心，相對減少。因為如果我們計較、比較，晚上不好睡覺，不計較、比較，晚上好睡覺，明天工作做什麼事都有效，自然讀懂我們現在會心的微笑。所以我們每一個人都是有安定的力量，影響我們周遭的人，大家都能感受到這一份安寧。
從我們這裡開始，成就自心淨土，用即心淨土，建設人生淨土。佛教的中心思想在於慈悲與智慧，恩師提出了心靈環保，這個是為了適應現代社會，將深奧難懂的佛教名相、名詞轉化為現代人感覺親切的理念，並以禪的精華為要，針對現在人所需的安身之道，提出有系統層次化的觀念。使當代教育更加生活化、人性化以及人間化。
生活化就是佛法生活化，佛學人性化，佛教人間化，這樣才符合「佛法在世間，不離世間覺」，才不至於只是在探討鬼神論而已，而應該解決人的問題，而佛法的研究就是在研究我們這個現代社會如何套用，
佛教當代關懷在於推動全面教育，整體來講佛法的教化就是一種教育，如何通過團體的力量來推動?以法鼓山來講，就開成了以僧團為中心，居士擔任護法，僧俗四眾共同推動三大教育。
最後，佛法不是憤世嫉俗的厭世法，也絕對不是一般人家誤解我們法師是逃避現實的出世法，我們是做的淨化人心、淨化社會，入世化世的救世法。我們要做的事情很多，我認為每一個人都有實力，我用實力來跟大家共同努力，盡心盡力，隨緣努力，轉化壓力，成為助力，開發潛力，保持毅力，凝聚向心力，展現生命力，有願就有力，彼此共勉勵。