剛才說的是觀想成五部佛的壇城，或觀想成皈依境。其實你若真正明心見性、真正開悟證悟了，這不是觀想，它就是一個五部佛壇城，就是皈依境。曼茶盤這麼小，能裝下浩瀚無際的壇城嗎?能!只這樣觀想、憶念，就圓滿了?是!若是你心裡不明白、有懷疑，就是你自己的問題，你沒有明白緣起性空的道理，沒有明白 「一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛」的道理，沒有明白事實的真相，沒有證悟事實的真理。
諸法的實相就是這樣的不可思議。密勒日巴尊者鑽牛角，牛角沒有變大，密勒日巴尊者也沒有變小，可他仍然鑽進去了，還在裡面唱金剛歌呢!為什麼呢?因為都是空性，所以什麼都可以。如果密勒日巴尊者變小了或牛角變大了，密勒日巴尊者再鑽進去，那是一般的神通，都不神奇。但是密勒日巴尊者沒有變小，牛角也沒有變大，而密勒日巴尊者仍然鑽進去了，這才是「大神通」。證悟了諸法的事實真理、諸法實相的時候，就是這樣。這也是「一即是多，多即是一」，「大即是小，小即是大」的意思。一厘米和一毫米沒有區別，一個微塵的重量和須彌山的重量也沒有區別，都是一樣的。
當你明白了緣起性空的道理以後，就不會懷疑了。包括我們每天觀想金剛薩垛佛降甘露消除業障，這都是緣起性空的道理。如果你不明白這個道理，修除障法對你來說也不會起作用的。你要明白、證悟緣起性空的道理，才能真正得到修法的功德和利益。
今天我們在這裡擺設五部佛的壇城、擺設皈依境，在這樣一個小小的曼茶盤裡這樣一擺，就都圓滿了。真的，要相信不可思議!要相信這樣的真理!
------選自達真堪布佛法開示《2011百日共修 供曼茶羅(二)》