復有十三種觀修行[羼提波羅蜜]得大利益。菩薩應行[忍波羅蜜]。
何等十三。
一者忍行。堪忍諸惱能證一切諸法空故。菩薩應行忍波羅蜜。
二者忍行。不見有我為他害故。菩薩應行忍波羅蜜。
三者忍行。不見眾生有怨親故。菩薩應行忍波羅蜜。
四者忍行。不見自他身可損故。菩薩應行忍波羅蜜。
五者忍行。聞毀讚嘆心常不動故。菩薩應行忍波羅蜜。
六者忍行。能斷煩惱諸結使故。菩薩應行忍波羅蜜。
七者忍行。能斷瞋恨諸結使故。菩薩應行忍波羅蜜。
八者忍行。能成三十二相八十種好故。菩薩應行忍波羅蜜。
九者忍行。能離惡道生梵天故。菩薩應行忍波羅蜜。
十者忍行。能過一切損害境界故。菩薩應行忍波羅蜜。
十一者忍行。能得盡智無生智故。菩薩應行忍波羅蜜。
十二者忍行。能降一切惡魔諸境界故。菩薩應行忍波羅蜜。
十三者忍行。能見如來無量功德莊嚴身故。菩薩應行忍波羅蜜。
善男子。是名菩薩十三種觀修[羼提波羅蜜]得大利益。回向阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊。即以偈頌讚嘆[忍辱波羅蜜]。重說偈言。
若欲為眾生作諸歸依處
令生無畏心忍辱最第一
能行忍辱者見者皆歡喜
怨家舍毒心皆生親友想
一切諸如來成就平等心
眾生所歸依皆由行忍故
是故諸佛子欲求無上道
為物作依止當堅固忍辱
菩薩若欲住一切佛菩提
當觀諸法空眾生不可得
如是行忍行能具佛功德
是故諸菩薩常應修忍辱
菩薩若修忍當遠離二邊
不見自他身能有損益者
如來大慈悲讚嘆如是觀
是故諸菩薩常應修忍辱
若欲得盡智滅諸使煩惱
不怯弱修忍常無分別心
如是觀諸法成忍波羅蜜
是故諸菩薩常應修忍辱
菩薩欲莊嚴如來相好身
復生梵世界出離諸魔道
樂行忍辱行一切皆成就
是故諸菩薩應堅固忍辱
忍辱力最上諸行無過者
一切諸功德住在忍行中
四魔力難敵忍力能除滅
是故諸菩薩常應修忍辱