人隨歲月老
葉吹秋風黃
六道幾輪轉
念佛極樂邦
愛重情難忍
恩深復倍悲
累劫因緣重
親恩報實難
崔老居士罕見銀舍利
1994年母親送子出家，21年後兒子送母親生西。
八十七年一瞬間
滄海忽爾變青山
不願受此輪迴苦
頂上彌陀甘露灌
聚必有散，生必有死。我媽媽的一生是奉獻的一生，好的人緣聚皆善緣。世間法是有生有死、有聚有散，從佛的智慧角度來講，發生過就永遠不滅，而這都是善的發生，不僅對自己家裡子孫有大恩德，對這個社會來講，她一輩子也是唯有付出，沒有索取。
「不要去享這個娑婆世界的福，這個世界都是苦哪裡有福?不要讓媽媽對這個世間有所留戀，只要她能想著我，我給她修功德，以後去極樂世界。」我的媽媽沒有享受過，我沒有用我的錢去照顧過媽媽。一直以來都是這樣想，同時又極度愧疚: 父母把我們撫養大，卻沒讓他們享過一點所謂人間的洪福，她修著福卻沒享過福，把這些福蔭庇了我們子孫，把這些福變成了佛法，留給了這個娑婆世界。
—— 當我想念媽媽、懷念媽媽的恩德落淚的時候，不僅僅只是懷念我自己媽媽的這種恩情，自然也想到每位眾生都有父母。不僅在座的每一位都有父母，乃至雞鴨豬狗、每位眾生都有父母，而且所有父母對孩子的愛都是「天覆地載」。
—— 有父母的孩子「再苦也不知道苦，家再小也覺得那麼大」。儘管我們長大後，再看童年記憶里的那個「家」竟是那麼小，可只要有父母在的地方，就有孩子的天地，就是孩子的家。隨著年長，每個人都有了所謂的事業，我們的天地寬了，有時反而疏離、淡忘了父母的愛。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。我們大家都學佛了，能明白這個道理，我們應怎樣對待自己的雙親，希望在座的每一位要留心、要用心去孝敬自己的父母。到別離的那一天，也給自己少點遺憾。
學佛不是裝門面，要腳踏實地，不能敷衍。學佛就是要用「心」，「心」要透明、透徹如虛空，雖如虛空而裡面要裝滿身口意清淨的功德。
剛才點燈的時候，也提醒大家: 這個「燈」雖放在這個三維空間，加上分分秒秒的流逝，是四維;還要加上我們的正覺，正覺的「心」是過去現在未來，這個「燈光」透過我們的正覺就變成了「佛光」——就能照到過去現在未來，能照破三有頂以下無間地獄以上所有無明之黑暗。
—— 一個「供燈」，我們的身口意平時可以這麼修。把握「心」讓正覺現前，把我們的身口意變得不空過，這個清淨的、善業的這個「善」可以大了又大、大了又大，讓我們生命的正面增長，能力越來越強，不僅僅利益到我們的父母、祖先，也利益到一切有緣眾生。
在座的每位，首先要把這個身心調到正覺—— 為人子孫，先要想到自己的父母、祖先，每個人都要想到怎樣讓現在父母的血脈清淨，怎樣清淨自己的身口意。
父母總有要「走」的一天，只要我們在，我們就是父母的延續。我們要保持健康的身心，要對得起父母。儒家有言「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」，「不可毀損」，不僅僅是磕磕碰碰的毀損，也是指你的精氣神要保持飽滿的狀態，特別要有智慧駕馭這個生命。
點起智慧燈，點亮我們的佛性、心光，依我們的佛性統領著這個身口意，就能轉凡成聖，就能把父母給的這個身體用到福慧兩足，把其用到「善、正、大」，愈「大」才對得起父母。
這是我得到的一點啟發。
心蓮潤春露
日月照佛壇
願竭輪迴海
相逢喜樂園
阿彌陀佛!