人不能沒有福報，更不能沒有智慧，有福報沒有智慧很容易造不善的業。所以佛是把智慧擺在前面。世俗的人，福擺在前面，慧在後;佛門弟子是智慧型擺在前面，福報擺在後面。為什麼?有智慧可以了生死，可以出三界，這個難得，比在這個世間享福殊勝多了，這個世間你享福能享幾年?年輕的時候創業很辛苦，中年發財了，這個財能不能保到一生?我們看現在的社會，多少人發大財，到晚年公司倒閉了，一生都保不住。
中國老人常說，財富保不了三代，它就衰了、就敗了，這是什麼原因?這是教育出了問題。如果家教好，克勤克儉，雖然富有，不浪費，雖然富有，喜歡布施，幫助窮苦的人，這個人家道就會享得長久。如果為富不仁，一代、兩代就完了。因果的道理、因果的事實都看得見，都在眼前，不能不知道的。
修福、修慧哪個要緊?給你講真話，修慧比修福要緊。為什麼?慧成就了，縱然這一生沒有什麼福報，苦一點，壽命終了到極樂世界去了。這個要智慧，有福不行，有福沒有慧不行，有福沒有慧，來生還是人天福報。修的福報很大，人間沒這麼大的福報，天上去了，出不了六道輪迴。
所以我們要想著，出輪迴、出十法界要緊，還是享人天福報要緊?這個得看清楚，這個帳得算清楚。現在人間社會亂了，天上也亂了，尤其是四王天跟忉利天，跟我們近，受人間的影響;夜摩以上比較好一點，空居天，距離我們比較遠一點。
所以，福慧都要修，修慧比修福重要。人在這個世間，這一生當中，釋迦牟尼佛做出最好的榜樣給我們看，每天只要能吃得飽、穿得暖，有個小地方可以遮蔽風雨，沒有憂慮、沒有牽掛、沒有煩惱、沒有妄想、沒有雜念，大福報的人!他心清淨、他心平等，他心生智慧不生煩惱，這真福報的人，這個人的福報是在極樂世界去享的。道理一定搞清楚、搞明白。所以用福德、用智慧莊嚴六波羅蜜，布施裡頭有福有慧，持戒裡頭有福有慧，這是大乘菩薩行。
文摘恭錄—淨土大經科注(第二二九集)