佛說四十二章經第二十三章妻子甚獄
宣化上人
佛言。人系於妻子舍宅。甚於牢獄。牢獄有散釋之期。妻子無遠離之念。情愛於色。豈憚驅馳。雖有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此門。出塵羅漢。
第二十三章這說明了人的妻、子和房子，把人都埋葬在裡邊了。這種的埋葬比牢獄還厲害，所以人應該遠離這種東西，應該知道它的厲害。
「佛言」：所以佛說，「人系於妻子」：人被妻、子綁住了。系於妻、子，就是被他們綁住。「舍宅」：這房子也都把人綁住了。所以說，在家人有這三大件在身上，天天都披枷戴鎖的。
這個「枷」是家庭的「家」，有家庭就像戴枷似的。枷是木頭做的，把它戴到頭上這麽鎖上，你沒有法子拿得下來，這就叫枷。戴枷，是犯罪了就戴這個枷。那麽有了這個家，就被枷住了。好像我們有一些居士有家，行動就不自由，想到天上去，也去不了;想到地下去，也去不了，就在家裡枷住了，這就是系於妻子，做什麽都不方便。有小孩子，這叫「手捧子」，手上戴著那個刑具，行動也不方便，這叫手捧子。有父母，就像鐐上戴那個腳鐐子，這是三大件，有家庭的人都有這些，所以這叫系於妻子。這系就是被它綁上了，被妻子綁上了，被舍宅綁上了，就是有個房子也放不下，這也是被綁上了。「甚於牢獄」：這種妻、子和房子也就是人生的一個牢獄。
「牢獄有散釋之期」：坐牢還有坐完了的時候。「妻子無遠離之念」：對妻子呢，無遠離之念，就不想遠離，你就算想離開，也不是真的。好像人說：「要出家!要出家!」要出家就出了嘛!講它乾什麽?這就是因為沒有遠離之念，所以就這麽唱唱歌而已。
「情愛於色」：對這個情、愛和女色，「豈憚驅馳」：不怕被它所驅馳，不怕被情愛和色來支配，所以說豈憚驅馳。「雖有虎口之患」：雖然就好像在老虎的口裡一樣，但是「心存甘伏」：心裡寧可被老虎吃了，也願意的。
「投泥自溺」：就好像投到泥裡頭，自己把自己淹住了，淹上了，「故曰凡夫」：所以才叫做凡夫。「透得此門」：你若過得去這個門，什麽門呢?就是情慾、情愛和色這個門，與妻、子、房舍這個門。你若能透過去，那就是過關了。「出塵羅漢」：這就是一個出塵的阿羅漢，或者可以說是一個要證果的聖人。