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妙祥法師:《善生經》所說五種教子之道


時間:2016/1/16 作者:心死罪亡

妙祥法師:《善生經》所說五種教子之道

以下是栽培孩子的指南:第一個,教育孩子遠離邪惡。第二個,指導孩子走上正確的道路。第三個,協助孩子成為一個善於工巧的工人或商人。第四個,協助孩子娶一位賢淑的妻子。第五個,財產交給孩子。

在不同成長過程中,孩子需要接受父母不同的教育。在往後的成長過程里,他們就需要靠自己吸取知識,增長智慧。一歲至五歲之間的孩子,父母應該照顧、愛護、憐惜、鼓勵,伴孩子左右。六歲至十五歲的孩子,父母需要嚴加管教,解決他們所面臨的困難,建立良好的品行,指導他們謀生的正當途徑。每當孩子犯錯時,父母親不能避免懲罰他們,嚴厲的管教使孩子醒悟自己的過錯。十六歲以上的孩子,懲罰他們是不恰當的,父母應給予勸告、尊重,指導他們,視孩子如朋友。

這個是常遇到的問題,很多的居士來這兒問:“我的孩子不聽話怎么辦?”都是跟我講,孩子如何如何。往往都是孩子有了一些毛病,就上寺院來問一些問題。他們的出發點,剛開始可能是多種原因,以為有什麼外感等等的事,孩子學得不好,或出現毛病。後來我跟他們講解,實際上就是個教育問題。

我說教育在不在於老師?老師並不重要,在於父母。因為從出生那天開始,父母就是他的形象,父母什麼樣,孩子什麼樣,看到孩子什麼樣就看到父母什麼樣了。所以父母的教育對孩子的教育是最重要的,是刻骨銘心的,甚至每個言行他都會模仿下來。所以對孩子的教育一定要正確,該管教的時候管教,該幫助的時候幫助,該談心的時候談心。

我講個例子:咱們寺院原先有一個小居士,是咱寺院曾經收的一個小孩,這個小孩,是小社會人,才十一二歲吧。說話就抱著個肩膀,張口就罵人,怎么打他都沒有用,就是罵人,就像滾刀肉那一類的。最後形成什麼呢?他父母已經不要他了。父母管不了——你死活我不管了,我也不讓你回家,你也別在家。這孩子在咱寺院,剛開始也不行,後來就交給一位居士管理。

這個居士怎么管的呢?這孩子有一個毛病,就是尿炕,尿床啊。每天尿完了第二天就得晾被,這居士知道他這個毛病以後,孩子在睡覺,這個居士就在旁邊坐著。一到半夜時,孩子剛有點那個意思的時候,他馬上把孩子叫醒了,趕緊出去。孩子可能是從父母跟前開始算起,頭一次沒有尿炕,孩子心一下就感動過來了。

後來在其他教育上,該嚴厲的時候嚴厲。有時候孩子貪玩就裝看不見,該讓他玩就讓他玩,玩得差不多少了,趕緊招呼他幹活,孩子的心情非常愉快。後來這孩子離開咱寺院了,離開寺院了以後,回來一次,到寺院來看一看。我以為來看我呢,人家不是看我,人家是看那個居士。(大眾笑)

就是說對孩子的教育,都得心和心感應。我們父母對孩子的教育,往往都是什麼呢?表面上的,或是粗暴的,沒有像那個居士,孩子有毛病,睡覺時看著。有幾個孩子不尿床?咱自己做父母的可以想想,孩子尿床的話,有幾個父母能坐著等著孩子,半夜時候給孩子招呼醒的?你睡我也睡,孩子尿炕了,第二天就是一頓說,再就是一頓打,再不就罵幾句,不了了之。這孩子能改過來嗎?一個是習慣改不過來,再一個將孩子心越搞越冷。

所有的人都能感化過來,就是我們有時候不注重方法。不說沒有私心,有時候就是心不到位。所以對孩子的教育,應該是什麼呢?應該用嚴厲,再配合和他交朋友、談心。現在孩子和過去不一樣了,你要是不跟他交朋友,孩子很快地就和你產生了隔閡,不能交流。

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子頂禮上妙下祥法師

隨喜諸位師兄聞法

恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!