1 佛菩薩度眾生有個基本的條件，眾生機緣成熟了，佛菩薩就來教化他。什麼叫機緣成熟?他肯學，你說了他相信，他肯聽，這就是緣成熟了。沒成熟的時候，你來說沒有用處;不但沒好處，還要加深他的罪業。為什麼?他謗佛、謗法、謗僧，不但他不能接受，還要毀謗。
2 由此我們可以知道，佛來度化眾生，這是大慈大悲;佛不來，不讓眾生毀謗，不叫他墮地獄，還是大慈大悲，這就是佛門裡常講的「慈悲為本，方便為門」。
3 佛度眾生，究竟用哪個法門?這也是隨著機緣而異的。佛有神通、有智慧、有德能，所以佛度眾生絕對不會錯過因緣。佛善於觀機，知道在什麼時候度眾生，到時候他自然就來了;應該給你說什麼法門，他就給你說什麼法門，一定是契機契理。
4 所以，眾生不遇佛則已，遇佛沒有不得利益的。得利益大小完全在你的根性，佛決定沒有分別心，對他說大法，對你說小法，沒有。佛是看你根機小就給你說小法，那個人根機大就說大法，所以佛說法是平等的。