現在大家都在追求財富。人們過分地看重財富後，往往就看不清事情的真相了。我們就存在許多誤區，第一個誤區，財富越多越好;第二個誤區，越年輕發達越好。
第一，我提出一個觀念，錢財要留給子孫去賺。很多人很會賺錢，但錢來的有些走偏門。就像做企業，你是在培福報，還是在損福報。你的產品沒有那麼高價值，卻賣得那麼貴。你看起來是在賺錢了，卻不知道你福報損得更厲害。這種企業就走不遠了。
人千方百計地想要賺很多錢，不是靠誠實勞動得來的，都是危險的，都是在損福報。這樣子你的錢花完了，福報也損了，孩子以後去賺錢就很辛苦了。許多小孩從小就過得很奢侈富貴，長大賺錢就很辛苦，因為小孩福報損掉了。
要記得，小孩花的是大人的錢，損的是他自己的福報。你有錢給他花，他還要有福報來承受。承受不住就會怎麼樣?就是小孩被大財富給克到了。
有的人拚命賺錢，把未來的老本都賺來享受了。小孩就很辛苦了。所以你要去廣種福田，多開墾福田，讓小孩以後種什麼得什麼。你現在不開墾，就拚命收割，把子孫的田都收割掉了，你子孫後代吃什麼?這就是為什麼富不過三代的原因。
大家都追求財富，這很危險。包括出家人，你廟拚命蓋，蓋得太豪華了。這也是很不好。修行不是來享受，佛殿蓋好一些是可以，要堅固、耐用，住的和用的，都要簡樸。這一點虛雲老和尚就做的很好，他蓋的廟，都蓋到差不多，就好了。他又去蓋另一個道場。別人問老和尚，你怎麼不蓋好啊，老和尚說，我都蓋好了，子孫後代做什麼?子孫後代也要培福，也要做事情嘛。
所以廟堅固，耐用就好，不一定要搞得很花俏。修道是第一條。虛雲老和尚去上海做開示，別人供養他幾萬銀元，他自己通通不要，然後供給四大名山去了。供給修行人。他老人家對財富就有這個心量。其實他蓋廟也缺錢啊，但在蓋雲居山時，他發動僧眾，開墾荒地，建大雄寶殿。都是自己親自動手的。所以老和尚留下的道場，自力更生的道風才那麼強。
第二條，年輕就發財，就得勢，是不吉祥的。許多人就喜歡年輕發財。年輕發財，你對錢財很難把控，做不到不浪費。許多人跑出去做生意，發財後，就浪費。沒幾年，生意就倒閉了。最後身體也垮了，錢財也沒了，福報也損了。所以年輕不要發財。
古德說的，年輕當主持僧，當法師都是不吉祥的。因為閱歷淺，太年輕，人們捧一捧，就忘乎所有了。很容易讓人產生墮落的心態。人要沉得住氣，很不容易。古人說，大器晚成。你要成就大器，一定要有一番歷練才可以。
以前人縱有千般才華，都能藏得住。有的祖師，年輕就在廟裡廚房做事，一作就是十幾年，為常住僧做事。默默無聞地做。像虛雲老和尚，十九歲出家，一直在參學，又是拜五台，又是拜舍利，到終南山閉關，參禪。到了五十六歲，在高旻寺開悟後，他才出山，就開始弘法，建廟了。這就是厚積薄發。
也有些人，年輕就當主持僧，受人尊重，但被這個尊重境界卡住，往往很難進步。一輩子就沉迷在應酬之中。很可惜。就像廣欽老和尚告誡他弟子，不要變成應酬僧。有些人一天到晚都應酬，根本無心思靜下清修。這樣子雖然你世間福報大一些，但離真正的佛法上的成就來講，成就就不大了。
像做父母的，我常講，小孩要是有些小成績，讀書好，成績好，千萬不要太驕傲了。未來的路還很長，一直讓他覺得自己很榮耀，不讓他受挫折，這對他未來的路，是一種災難。
在業力中，人的少年，中年，老年這三個階段的得意失意不同。有的人因業力故，少年得意中年也得意，但得意過頭了，老年就失意，可憐兮兮的也有。少年得意不足夸。這一點做父母的要明白，不要因為自己的虛榮心而害了孩子。因為人總有失意和得意之時，你得意時不張揚，失意就不會痛苦。