佛典中，《心經》《金剛經》《六祖壇經》與我最相契特對機。每每讀頌，每每會心一笑。
今日，深夜品讀《六祖壇經》。
公元712年7月，六祖慧能大師集徒眾，預知他們：自己於8月就要離世。徒眾聽罷，多皆痛哭。惟有一人，神情不動。此人，便是神會上人。對痛哭者，六祖斥之：數年山中修道，修得什麼?你等悲泣，為誰悲憂?難道，是悲傷我不知到哪去嗎?
為此，六祖為徒眾說了真假動靜偈，闡述「一切無有真」，認為「若見於真者，是見盡非真」。同時，說明了動即不動，生即不生，去亦不去，滅亦不滅的道理。
法身報身與化身，三身本來是一身。
時，有弟子問：你去後，你的法脈讓誰接續呢?六祖告訴他：有道者得，無心者通。說此話前，他告誡徒眾：此心本淨，無可取捨，各自努力，隨緣好去。
又有弟子問：師從此去，早晚可回?六祖答他：葉落歸根，來時無口。此句前，六祖對徒眾的開示是：諸佛出現，猶示涅槃，有來必去，歸必有所。此雖與前述的不來不去不生不滅道理相左，卻是同一個規律。
六祖與徒眾作最後的告別時，說：欲求見佛，但識眾生;說：自見本心，自成佛道;說：法身報身與化身，三身本來是一身。認為，邪迷之時，魔在舍，正見之時，佛在堂。
六祖的最後遺偈是：兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
六祖教誨徒眾，他滅度後，依此修行，如他在日。答疑結束後，他端坐至三更，忽然對徒眾說：我走了。聲尚未逝，人己遠行，入涅槃了。正如他接五祖法脈，亦時在三更。
六祖慧能大師的臨終答疑，給了我們多少的啟悟呵。當時，獲悉六祖即將離世而不痛哭的神會上人，成了六祖徒眾中最忠於六祖思想並最有出息的一位。神會上人，他確立了南能頓宗，胡適謂之「南禪宗的急先鋒」，史稱禪宗七祖。