準提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為「十小咒」之一。準提咒是著稱的大菩薩，漢譯有準提觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名。準提咒，又稱準提神咒。準提神咒出自《準提陀羅尼經》。持誦準提神咒要虔誠又具善心，持誦準提咒里獲感應，持誦準提神咒現威力。持誦此咒一律福佑、如願，最後修得諸佛加持，成就佛果。
準提咒是什麼意思
準提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為「十小咒」之一。
整體咒語為：南無(namah!)颯哆喃三藐三菩馱俱胝南(sapta^namsamyaksambuddhakot!i^na^m)怛侄他(tadyata^)唵(om%)折隸(cale)主隸(cule)準提(cundhe)娑婆訶(sva^ha^)。
漢譯有準提觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名。是以準提咒著稱的大菩薩。禪宗以為觀音部的一尊，稱之為天人丈夫觀音。準提漢譯為清淨，讚嘆心性清淨之稱，東密以為六觀音之一，現三目十八臂形像。有關準提菩薩的事跡，在經典中並沒有詳細的說明。他究竟應該歸屬於觀音部或佛部，在密宗內部也有異說。但是他在中日兩國佛徒的心目中，是一位感應甚強，對崇奉者至為關懷的大菩薩。
準提菩薩的圖像，有二臂、四臂……至八十四臂等九種。不過，一般佛徒所供奉的圖像大抵以十八臂三目者為多。十八臂之中，各臂或結印，或持劍、持數珠、金剛杵等物。有些佛教徒見到準提像後，往往誤以為是千手千眼觀音(Sanasrabhujāryāvalokitesvara)。實則千手千眼觀音的塑畫像，通常都是二十七目四十臂(加上合掌、定印之二手則為四十二臂)，而且各手所持之物也與準提菩薩不同，應該加以甄別。
「準」為不空，絹索為「胝」，「準提」不空絹索菩薩也，或為多羅菩薩、金剛藏菩薩，是六道中救度天道及人道之觀世音菩薩，是釋迦如來之化身。
準提法為密宗獨部，且通五部之殊勝密法。每一灌頂修持準提法之人，必增二十一年之壽命，長短悉自知。
準胝梵語名號稱為阿利也母陀婆縛底，密號最勝金剛，又稱降伏金剛。修持此法行者，凡事一切殊勝，無不如意，能降伏一切惡魔，百邪震驚，而不得便，可見此法功德無邊。
準提又翻為清淨，或翻為明覺。過去有七十七俱胝準提佛母-金剛母，於法界中無一人不佑有觀音與準胝者，而準胝即觀音之普門示現，準胝咒乃法界秘密藏中之三昧王，能出生諸佛菩薩之智德莊嚴，且持誦準胝咒觀自身若釋迦牟尼如來，具三十二相八十種好，紫磨金金色，圓滿身光，是故稱之為佛母。準提王佛母身黃白色，有種種莊嚴其身，腰著白衣，衣上有花紋，著輕羅綽袖天衣，以緩帶系腰。種種莊嚴「色」法胎藏界之義，種種塵沙諸法，因凡夫以菩提為煩惱，而菩薩以煩惱為菩提之故。準提佛母像四周圓有光明光焰，是「心」法金剛界之義，智慧型破妄心昏闇之故。準提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不縱不橫三諦一如平等義，為理智事三點，佛部、金剛部、蓮花部之總攝。十八臂上均以白螺寶為釧，表音勝善說法之義。
十八手作不同之表徵，吾人若以象徵學之見解反覆思惟，密教之表徵，具含甚深微妙之理，初見準提像者，常不能知準提佛母十八支手所作義理，惟經解說即釋大惑，密教深寓哲理，而以平常之事物表徵，非入門弟子不能知。準提佛母中央雙手作說法印，為破人道貪瞠痴三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。右第二手作施無畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。
右第三手把劍，此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲，故持此劍。右第四手持數珠，數珠表智慧為轉法輪之義。母珠表本師阿彌陀佛，數珠緒表觀音大悲，緒貫一百零八煩惱，轉一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不可思議功德。右第五手把天妙果，天妙果有萬子，表圓滿萬行善之種子，顯佛果圓滿義。右第六手把鉞斧，是以大鉞斧能破一切，令人摧破一切無明、難斷惑障之義。右第七手把鉤，萬德皆歸準提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤王義。持鉤並含召一切眾生，令入本有內證之法界宮，召入如來寂靜智德，是故持此鉤。
右第八手持金剛杵，金剛者堅固不動智，杵有破體之力，即摧滅三毒，顯三部諸尊。右第九手把寶鬘，寶鬘是貫花葉之物，是花鬘，具萬德莊嚴義，有平等性智之功德。
左第二手持如意寶幢，為表高立淨菩提心寶幢，於無量福惠諸貪乏眾生，施與世出世願，有眾善根本萬行源底之義。左第三手持蓮花，紅蓮花自性清淨，表一切眾生心中有本來清淨理，雖沈淪無三毒泥中，往來六趣四生垢穢，不染猶如蓮華。左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿一切，為此佛母出生三部，諸尊盛滿之德。左第五手持索，此索為降伏惡魔，忿怒諸尊皆持有，可系縛難伏者不令傾動，引入本有法界宮，有大悲方便之義。左第六手持輪，輪能轉惑摧破，表二十五有生死流轉依之得止，輪又有圓具足之義。左第七手持螺，吹大法螺演大法義，說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障之義。
左第八手持賢瓶，具三昧耶，流出寶藏及經典，施與眾生。左第九手持般若篋，十方三世佛菩薩，依般若無不成佛，準提佛母為諸佛能生母，故持般若篋。這十八手又表十八不共法，詳如佛教中弗教一書所載。行觀此法，即身為法王子，不久必當成佛，是故應知準提佛母身像表徵之甚深內義。
準提壇城佛母居中，八方有八大菩薩圍護，此八大菩薩為準提佛母之眷屬，即觀自在菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、文殊師利菩薩，除蓋障菩薩、地藏菩薩，是故持誦準提咒，即可以上八大菩薩一同護佑，真是珍貴異常。八大菩薩外圍又有許多菩薩圍繞共連本尊有三十七尊，表三十七道品一一具足，為三十七不共佛法之圓滿。