所言馬君觀想有效，亦屬竭誠盡敬所致，有何奇特?以一馬君之相應，遂於蓮宗諸祖通常教人之法生諸疑念，是尚可謂信佛信法者乎?
觀想本佛所開示，但以世人每每不能徹底息滅妄想，以躁妄欲得之心修觀，則甚危險。古今來著魔者，多坐此故。故古德謂，境細心粗，觀難成就，或起魔事。非謂絕不許人修觀，亦非謂修觀通皆著魔也。
今以馬君一人有效，遂並從上祖師真實為人之語而疑，可見汝與諸友同皆在重今輕古之流派中。似此見解，必致見異思遷，以求所謂奇特玄妙者。異日有提倡高超玄妙之餘法惑人，於少時間便成佛道之誑言，定當隨之而捨此修彼。如浮萍無根，隨風蕩漾，信道不篤，焉能為有無?孔子早已為之授記矣，光又何必多說哉。
馬君之好處在誠懇。雖不知發願之儀，因其有觀念百八聲佛，加以接引我到西方之語，即是有願。但加此以念，不可效法。今人每見一法有效，則不加揀擇，完全襲行。致有未得實益，先受大損者。譬如食瓜果宜去其皮核，非可完全食，亦非可完全去，是在學道之人善用其心耳。祈慧察，則幸甚。
節選自印光大師：「復慧昭居士書」