當年沒信佛時，看到過一句話，覺得瞬間把自己和佛教的距離拉進了。那句話是「菩薩本是多情種，佛子本是血性人。」發心學佛的人，大多有利益他人的情懷。「眾生無邊誓願度」，「普利一切諸含識」「眾生諸苦己代受，無怯懦是佛子行」，這些話曾讓我默然淚下...
我一直以為自己在真實行願...做正心堂的志工，一做就是三年。在工作、照顧家人之餘，每天五六個小時的投入，被壓縮的睡眠，早生的白髮...這都沒所謂，只要自己編輯、寫出的東西能或多或少給人些啟迪就好，我時常這樣安慰自己...直到今晚，一段疲憊不堪後的抱怨，一段醍醐灌頂般的語重心長，讓我深深自省。起因，是我想做一些和學佛有關的原創文，卻修改了四、五遍也達不到趙一澄老師的要求，人也疲憊不堪...自問，那些文章雖然有些說教，但放在任何一個佛學平台都是能過關，甚至點擊率還不會差的了。要一個學佛三年的志工，把文章寫得符合一個學佛十六年的知名佛教影視導演的標準，在相隔兩地，溝通極少的情況下，其難，可想而知。我理直氣壯地把抱怨發給了趙一澄老師。得到的回覆，令我汗顏，也受益無窮，摘錄幾段和大家分享，相信會讓許多人如我般受益無窮。
「『不忍眾生苦，何堪聖教衰』，對這句話，你真實的體會有多少，有多深?真正大乘佛法講的精進，不在於你和我的溝通頻率或者你學佛有多少年，而是在於你自己的真實發心。願立，則眾生可度，心發，則佛道堪成。發心立願是很重要的，那是基於真實的認知和感受的。」
「我每次演講時，無論是否講得內容周正，我都會真心實意地去關聯每個在現場的人，會真的把心和他們放在一起。我是去解他們的苦的，而不是去給他們說理的。不是說因為我了解些佛法，很高明，然後我就把道理講給你，讓你覺得我很高明，不是的。他們真真實實的苦就在那兒，搞不清楚導歸自性的問題，苦是沒有頭的，真的是要把心和他們連在一起，才能幫到他們的苦。」
「慈悲心，是真真正正的一種與眾生間的關聯...大慈大悲大雄力，沒有大慈大悲，哪兒來的大雄力?我認為這才是問題的根結。所以我一直和你說沉下心，要沉的，就是這顆慈悲心，是真正的讓自己的心和別人的心連在一起，我們寫的每一句話，每一個字要能真正觸動別人的生活，而不是把佛教架起來，做雞湯，那些花里胡哨的東西，沒有實質意義的...佛法到底能不能解決現實問題啊，當然可以。我一直在用它解決自己和別人的問題，那怎麼把這份殷切，這份真實表達出去?道理就是那些，怎樣才能切中人家的要害，幫到人家的痛點?惟有以心連心。」
這些話令我深刻地反思。多少次，我們滔滔不絕地講著佛理，對方若不以為然，便是「因緣未到」;滿紙說教的東西若是點擊率不好，便是「曲高和寡」。所謂的利益他人，不過是在把工作、生活都照顧好之餘的調劑。一邊講著「何期自性，本自具足」，一邊為自己做不好的事，找各種藉口。聞佛法者多矣，信佛法者其誰?隨筆寫詩一首，送給趙一澄老師，及所有真實行願的人。
《蓮心淚》
千山外
鷗鷺飛
幾番叮囑細思量
心語落
蓮花開
明月天心照路長
繁華夢
恩怨心
輕煙一縷自紛飛
滄海淚
密藏經
默然一笑待誰歸
百千劫
蓮花淚
如如不動自承擔
虛空碎
夢魂湮
心浩瀚處是涅槃