一個居士問清淨：我兒子上高三了，很不聽話，不愛學習，我批評他一句，他就惡狠狠地頂我十句，不管當著什麼人的面，讓我很下不了台，搞得我現在都怕看到兒子。師父，你說我念哪個咒兒子就聽話了?
清淨說：你念「孝養父母咒」就可以了。
居士連忙問：這個咒怎麼念，師父快教我?
清淨問：你學佛幾年了?
居士說：三年了。
清淨問：你相信因果報應嗎?
居士說：相信。
清淨說：因緣果報是佛教的基本理念，所謂「如是因，如是果」，「欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。」孩子不聽話，讓你生煩惱，這是你正在承受的「果報」，以此推論，你覺得應該是什麼「因」造成的?
居士說：難道是我不聽話惹父母生氣造成的?可我和父母關係一直很融洽，沒什麼問題。
弟子問：和公婆關係如何呢?
居士臉紅了：我和婆婆關係和不來，好幾年不上門不說話了。
清淨說：問題就在這裡。無論出於什麼原因，你作為晚輩和公婆冷戰，令公婆傷心煩惱，你必然收穫來自晚輩帶給你的傷心煩惱。這就是因果報應，屬自然法則，任何人都要遵循這個法則。
居士問：那怎麼就能讓兒子變好呢?
清淨說：回到家向公婆磕頭認錯，沉痛懺悔，從此作個孝順媳婦，惡因改變了，兒子就改變了。
居士說：我婆婆為人毛病很多，很難相處，我沒法向她認錯。
清淨說：那也可以。現在你兒子惹你傷心煩惱，你放心，他會得報應的，他的兒子也會如此對他，他兒子的兒子，孫子的孫子也會如此，以此類推，你們家族可能因為你的行為要代代出逆子。
居士緊張了：有這麼嚴重嗎?
清淨說：你既然相信因果，不妨靜下心來想一想，會不會這樣。佛說：「自作自受，共作共受。」《瑜伽師地論》卷三十八說：「已作不失，未作不得。」《涅槃經》說：「善惡之報，如影隨形;三世因果，循環不失。」
居士沉默了。
清淨說：父母於我們的浩瀚恩德，無與倫比，撫育子女的艱難辛酸，唯天地乃知。公婆把辛苦養大的寶貝兒子送給你做老公，讓你有了一個家，為你撐起一片天，你們花前月下浪漫，父母獨守空房垂淚。你不知感恩報恩，還抱怨不休，搞得公婆傷心，丈夫為難，兒子忤逆，家族蒙羞。因為你與父母不和，自此代代不和，如果就家族來說，你是家族的罪人。
居士繼續沉默。
清淨說：你天天誦經念佛，四處朝拜，卻不知父母就是家中佛;你對放生的魚鳥充滿慈悲柔情，對公婆卻橫眉冷對;你走街串巷不辭勞苦積極參加慈善救助活動，對父母卻幾年不上門不過問。你自稱是行菩薩道的清淨時，是否心中有愧?你力勸自己的同事一起學佛時，把佛法說得天花亂墜，回到家面對處處衝撞你的兒子卻束手無策。你逢年過節買來禮品送到家中獻給父母，卻阻止丈夫看望他的親生父母;你向丈夫和兒子灌輸婆婆的壞話，挑撥人家母子關係，攀比兄弟妯娌，攪亂和美家庭。你懺悔吧，趁公婆還健在，還來得及。
居士淚流滿面，長跪不起，發願回家就給公婆磕頭認錯。
作者：清淨法師
摘自：《推廣「頂禮父母」之思考》