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認識佛醫,了卻心病


時間:2010/10/22 作者:心源

文/徐足之

北京西城某社區車棚管理員老徐生病了,花費了十幾萬元錢,僅治療了顱壓高的頭痛病,醫院原以為他的頭腦里有腫瘤,做了開顱手術發現什麼也沒有。老徐的醫療費多是向親戚借的,老徐的顱壓還是輸液降下來的,現在還讓一直吃激素,臉都腫得很大。徐太太很擔憂,希望老頭子能念佛,調整心態,不要過於擔心死。老兩口住的是腳踏車棚的兩米見方的屋子,我看到牆上有一張阿彌陀佛像,問他為什麼不求求大醫王阿彌陀佛?他說不知道念佛,這佛像是他老早前從垃圾桶里檢出來的。 有句話很能描述患者的治病煩惱:當一個人只有一個辦法時,就很危險。現在大多中國人治病用一個辦法:去醫院看醫生開藥做手術。這是多么幼稚和危險啊。醫院能否治好所有的病症在其次,關鍵是平常百姓哪有那么多錢住院做手術?到2050年,中國老齡人口超過四億,每四個人中就有一個老人。老年人所花費的醫療費用是年輕人的三倍以上,老齡化將對中國醫療保險制度形成嚴峻挑戰。 即便是從事醫務工作的,有些病也不一定是醫院自己能解決。今晨《手機報》有這樣一條新聞:“2010年3月10日,全國政協委員、解放軍總醫院(301醫院)副院長范利,在‘兩會’小組討論時,呼籲關注醫護人員的心理健康,根據范委員的調查數據,28%的醫護人員有焦慮和煩躁感,12%的醫護人員患有抑鬱症。”顯然,作為醫生的范委員,在全國人大和政協“兩會”上作這樣的呼籲,表明關注醫護人員的心理健康應該另有其法。 回歸中國文化,審視佛醫文化,世界其實並不如此悲慘!錢和藥不能解決所有的病患,也不是所有的病患都必須“用錢求醫”才能解決。 學佛人知道佛是大醫王,佛法能治百病。這話初聽起來,很多人不會服氣。佛門外的人,誤以為這是佛弟子褒揚佛法的感情用事。我自己生過大病,用自己作過實驗,採用佛法治病得愈,知道佛家治病的理論和方法非常高明,我的看法是,“佛是大醫王”、“佛醫百病”,是完全真實的。理由是:佛法肯定身病,不拒絕藥物和手術治病;佛法承認心病,有無上妙法治療精神病;佛法發現了“業”(靈魂基因)的因果病,並用八成以上的關注力研究治療業障因果病。 佛不反對用藥物和手術治病。出家人的四種基本生活品中,有飲食、衣服、臥具、醫藥。釋迦牟尼佛曾請當時的名醫耆婆治病,耆婆是古印度神醫,相當於中國古代的扁鵲。那次佛患了水病,請耆婆來醫治。有一次,阿難陀背上長有小瘡,佛讓耆婆用藥敷和開刀手術給治癒了。佛自己精通醫術,有一次患風脊病,自用酥油塗身,臥於暖水槽中療病。《佛說療痔病經》中記載,當時有五百個比丘得了癌症,佛傳授治癌症咒語治病。《根本說一切有部毗奈耶雜事》記載了佛耐心教授比丘用口吸藥煙治病的故事,極為詳細生動。 佛法用科學和超科學方法,精勤研究外在大宇宙和人身小宇宙的各種秘密,兩千多年來,歷代高僧和大居士,窮研生老病死,出現了很多醫通大家。在佛教看來,人的病痛主要有四大類:身心受自然界和本身影響而成“四大不調病”;因先世惡業所感召而成“業報得病”;因鬼神和邪魔惱亂導致“鬼神所作病”;更有作用於精神領域的揮之不去的“煩惱病”。 因此佛法治病方式方法,也就因病施治,博大精微,嘆為觀止。佛法既善於用“有法”如吃藥、針灸、手術治病,更善於用“空法”如斷食、持戒(不作為)、觀想治病。用“有法”,需要錢財,需要攀援求醫;用“空法”,不需要錢,只需求佛自了。有些“身病”即使不治也能好,但有些心病(因果病),不從自心解決,即使花再多的錢也治不好。大凡得了身病的,很快加上了“恐病之病”,轉化為心病。從狹義講,醫治身病,佛治心病。 按照《佛治百病》一書的整理,佛法治病大類有12種:1,藥物及手術治病;2,斷食及辟穀治病;3,持咒兼施藥治病;4,誠修懺悔治病;5,用止觀妙法治病;6,觀身不淨等作觀法治病;7,用數息觀(六妙法門)治病;8,用“念身法門”治病;9,念佛治病;10,修行人因坐禪不得法而生病,故有“以禪治禪病”;11,用慈悲心看護病人的“人道關懷”治病;12,佛家的臨終關懷及送往生助念法治病。 美國人很早就用催眠療法治病,美國上個世紀六十年代就開始用輪迴學說治病,中國古人就知道用移情法、五行相剋法治病,現在的中西醫結合治療法就有精神療法、理療(運動療法)、飲食療法、西醫治療、中醫調理。西方國家承認精神病為正常現象,有宗教懺悔療法、催眠療法、輪迴學原理療法。中國民間,既敬神又畏神,因此有招魂治療、驅鬼療法、祭祀療法。古今中外,患病多因,治病多方,所以,在對待珍貴的生命問題上,絕對不能如此簡單:“有病找醫院”。須知還有很多低成本或無成本的治病良方!(2010年3月11日)


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!