如何去轉化組成我們這個身體的地水火風，如何去轉化它?事實上如果你身體沒有轉過來的話，你要修行成就，它會障礙你。
我們先要把我們的身體由這種很僵硬的很沉重的金屬的狀態，把它調到什麼狀態?調到木的狀態，再調到水的狀態，再調到氣的狀態，再調到光明的狀態。這樣他的身體就越來越柔軟，越來越輕，這樣地去修持。
地水火風空的轉化怎麼轉呢?第一當然是轉風大，呼吸上修。你看，佛陀說有二甘露門，安那般那是甘露門，念死無常也是甘露門。從呼吸上修，從風大上來修，當然你看《六妙法門 童蒙止觀》，天台宗的這個修法，包括我們大家都學過的內觀禪，內觀禪裡面大家現在所修的只是很淺的，四念處裡面的身念處，非常淺的層次。但是已經很多人都非常有受用了，可見只要是正法，哪怕她再淺，你都很快會有受用，所以的話，從這裡開始，從風大開始。當然金剛乘就更多了，她有所謂的氣脈明點之法，圓滿成就次第，你看像九節佛風，像金剛誦，像寶瓶氣，文火寶瓶氣、武火寶瓶氣等等，都是非常殊勝的透過風大來修行的方法，為什麼?因為心和風是相依的，心氣不二，心和風是不二的。你能夠轉化你的風大，就能夠轉化你的心。你看我們中國的俗語也說什麼?心浮氣躁。心一漂浮的時候，呼吸都跟著粗重起來了，所以從風大開始轉，之後再來轉水大，水大轉了以後再來轉火大;只有火大轉了你才能夠沒有妄念，火大轉過來了，一切都是光明境，就沒有妄念。
我們沒有轉化火大之前，我們百分之九十五的能量都提供給了無明的馬達，讓我們不停地冒妄念，不停地打妄想。因為我們這個身體就像一個漏雨的房子一樣，這個不受你控制的，不是你想不起妄念，它就會不起妄念的，你越壓抑它起得越多，就是這樣子。修行上面不是用壓抑的方法，當然不可以用放縱的方法，而只是覺照它。因為它的本體也是什麼?也是我們的真如自心。所以轉過來以後的話，你就真正地不會起妄念了，就不會漏了，能量不會漏失了，火大轉過來。
第四步才是轉地大，你看地藏菩薩這個法門為什麼殊勝呀?因為最難轉的這個地大他轉過來了，他有特別善巧的方法幫助我們轉過來;而且地藏菩薩在最黑暗的地方，幽冥世界去拔濟最苦難的眾生，地獄道的眾生。你不要以為只是指外相上的地獄道的眾生，你內心的痛苦、內心的煩惱、內心的執著，就是你心裏面的地獄，在那個裡面地藏菩薩就度化我們、在教化我們，所以地藏菩薩是代理佛。為什麼釋迦如來臨入涅槃，把我們託付給地藏菩薩，沒有託付給觀音菩薩，沒有託付給文殊菩薩，為什麼?地藏菩薩因為他在眾生最苦難深重的地方，水深火熱的地方去幫助我們，教化我們，提醒我們，因此我們也才能夠有因緣能夠來到九華山這個聖地能夠共修，能夠感受到地藏菩薩盡虛空遍法界無比殊勝的加持力，這個是地大的轉化。
再就契入到空大。所以這都是屬於我們說第一個層面，地水火風的轉化，都屬於這個層面，這是第一學部。第一學部就是超越破除肉身的障礙，體認能量體。
----節選自大願法師《九華山朝聖之旅開示》