第一個就是佛呆子，在生活中間不知道運用佛陀的智慧，不知道轉煩惱，不知道轉念頭，他就是讀死書，反正拿著書念一遍就好了。
還有一種人，他學佛因地開始就不真，他一開始見地就不對，就不真，所以他老是求神通、求感應。他求久了，也是有一點怪事，他老是聽到空中有個聲音跟他說，怎麼怎麼……有時候也會對，有時候看到光、看到佛，這樣子，他就以為怎麼樣?他以為他有神通，其實神通沒有，神經可能就有份。
所以一定要特別注意!我們學佛的人一定要特別了解如來這個妙奢摩他、三摩、禪那，你了解了，就不會迷了，否則的話，你搞來搞去都是在走彎路，這種人不學佛還好，一學佛他腦筋就短路了，一天到晚神神道道，神秘兮兮的，看到這個，看到那個，這個就痲煩了，這種人叫什麼?叫做裝神弄鬼，這種人就是「佛癲子」。
還有一種人，他是看了很多書，但是沒有真正修行，也是多聞，跟阿難一樣，看很多書，也聽了法，就不肯實修，不肯下功夫。這個因地，見地也不正。因地，見地最重要!所以我跟大家說，見地最重要，一定要大開圓解。
我們唐朝時候的禪師說：「只貴子見地，不貴子行履。」只要你見地正確了，你的行持自然就跟上來，一定要透徹，有好見地，透徹的見地，知道我們首楞嚴定人人本具，這個真如理體我們都具有，佛性都有。
那種人你看，他如果是多聞，但是不肯修，見地也不正，時間久了，說起來他什麼都懂，然後他就貢高我慢，「哎呀!你說什麼法嘍!我皈依的時候你還沒出生……」貢高我慢，油腔滑調。這種人只會口頭禪，這個叫「佛油子」。