1、佛教給我們，用清淨心隨緣隨分修福，這個福就大，這個福不得了!
2、用清淨心修福，施小得大報，為什麼?清淨心裡沒有分別、沒有界限，所以一文錢的功德都盡虛空遍法界。
3、我們凡夫布施再多，得的福很小，原因在哪裡?有分別、執著。
4、有許多人出錢印經，經一印出來，還要去對一對功德名簿上有沒有他的名字，這個施得多，福很少，為什麼?他有分別執著。
5、到完全沒有分別執著的時候，這個福是盡虛空;起了分別執著，那就劃成許多界限，你所修的超越不了這個界限。
6、為什麼不把這個界限打破?施的人儘管去施，那個去造作的人，造作罪福，他個人承當，與我們不相干。
7、譬如我們印的經書，後面數字寫三千本，確實就印三千本。有很多地方不是這樣的，後面寫印一千本，實際上他只印五百本。我們出錢的人不要去查，那是他的事情。
8、我盡心盡力，隨分隨力，修的福是圓滿的;他造的罪業與我不相干，我們要明白這個道理。
9、我們只要以真誠之心、清淨之心去修福，不要去管別人的事情;管別人的事情，我們的心就不清淨，為什麼?又起了分別執著，這就錯了。
10、所以，福中之福是這麼來的。怎樣修善?怎樣修福?一定要以清淨心、以真誠之心去修，隨分隨力，決定不要勉強，勉強是錯誤的。
11、有很多人看到佛門裡面做好事，他沒錢，到處去借錢，或者是背高利貸來做功德，這都是大錯特錯，這不是佛法的本意。
12、愛面子，自己沒有錢，借錢來幫助別人，借錢來做功德，錯了，沒有這個必要!
13、佛法是教你在你能力之內做功德，不要勉強。借錢來做功德，借錢來幫助別人，這是錯誤的，這是佛法不許可的。
14、幫助別人、布施、供養，佛教我們一個原則——盡心盡力，不可以超越自己能力之外。
15、我沒有錢，我去借錢來布施，這不可以，這沒有功德。為什麼?你已經有負擔了，你就有過失了。
16、我自己在生活上還有多餘的，我生活苦一點，我能過得去，我能夠節省一文錢，這一文錢功德就不小。
17、布施不在於財物的多少，在於你的心跟力。你的心真誠，你的心恭敬，布施錢財雖然很少，得的福報很大，不可思議!
18、如果你布施的錢財很多，你的心並不恭敬，並不真誠，你得的福報反而很小。這就說明一切眾生都有種大福報的機會，你不知道，那就沒辦法了!