布施供養是因，現在人很多人不知道，有財富不曉得布施。福報從哪裡來的?財物從財布施來的，聰明智慧從法布施來的，健康長壽從無畏布施來的。我初學佛，那時候還在軍中服務，每個星期天到章嘉大師那裡去，他老人家教我修三種布施。為什麼?命裡頭沒有財富，幹什麼事情都賺不到錢，別人做生意賺錢，你做生意蝕本，你命里沒有財。所以教我修財布施。那個時候軍隊待遇很微薄，我們地位很低，哪裡有錢布施?老師說，一毛有沒有?我說一毛可以;一塊有沒有?一塊也行。大師告訴我，永遠要有布施的心，緣遇到了，隨分隨力都是圓滿。你只有兩塊錢，兩塊錢統統布施了，是圓滿功德，只要有誠意、有愛心、有恭敬心，修福報。我們很聽話，就真乾，確實，你看這麼多年愈施愈多，自己不敢想像，愈多愈施。所以財物叫通貨，通是像水流通，有進有出，有進沒出會犯水災，會泛濫，一定要有出有進。出得多進得就多，出得少進得就少，一定的道理。
法布施，像現在的這些典籍、書籍，不能有著作權，有著作權是生意買賣，你有價錢的，沒有著作權是無價之寶。為什麼?利益眾生，能叫眾生得利益的，希望知道的人愈多愈好，翻印的愈多愈好，愈多你功德愈大，果報是智慧。所以我是，應該是還沒有學佛之前，我看書就習慣，第一翻開什麼?著作權頁，上面寫了「著作權所有，翻印必究」，這書我就不要了。很多人問我為什麼?心量太小，他能寫出什麼好東西?我不看。有德行、有智慧、有文化的人，他的法布施是救世，愈多愈好。
我就在台灣受兩個老師的恩德，我們一生不會忘記，頭一個是方東美先生，第二個是章嘉大師。教我，學生就一個，不是很多，就是一個，一個也教，不是說一個不教，你真想學他就真想教。勸我出家，章嘉大師，後頭還有一句話，學釋迦牟尼佛，要我出家，要我學釋迦牟尼佛，叫我去讀《釋迦方誌》、《釋迦譜》。這兩本書當時台灣市面上沒得賣，《大藏經》裡頭有，到善導寺去借經，那個不能拿出來，《大藏經》不可以出門的，在裡面抄，好在這兩樣東西分量不多。讀完之後才曉得釋迦牟尼佛是個老師，是個多元文化社會教育家，他本人是個多元文化社會教育義務工作者，我給他是這樣說法的。為什麼?他教學不收學費，不要錢，也是來者不拒，去者不留，一個也教，人多也教，少也教，一個也教。這是什麼?慈悲、愛心，沒有條件，不分國家、不分族群、不分宗教信仰，你信什麼宗教，你跟他學，他都教你，你想學什麼，他就教你什麼。
所以這三種布施，這三種增長，財用增長、聰明智慧增長、健康長壽增長。無畏布施我們是從素食開始，我學佛六個月就吃素食，知道這個好處。我沒有求長壽，壽延長了。年輕的時候，看相算命的給我算的壽命都超不過四十五歲，現在差不多是延長一倍了，延長了四十五年。所以這樁事情交給了阿彌陀佛，自己不再去想這個問題，阿彌陀佛做主，需要我在世間表法，行，我能夠忍耐，我能夠受得了，給修行同學做個好榜樣。