但是念佛念得精神很好，我在台灣，在二十幾年前，有一些開計程車的(大陸叫計程車，台灣叫計程車)一批居士，他們大概有二、三十個(二、三十部車子)，他們一個月都固定念一天一夜的，老和尚說定一天一夜就好。其中有一個姓許的許居士，他開環保車的(就是收垃圾的)，就是晚上開車的，他能夠念三天三夜，然後晚上再去開垃圾車不用睡覺，精神非常好。
有一些居士念得也不錯，念一天一夜的、二天一夜的，這個也很多。我感覺他們的功夫都比我好，他們念佛功夫也很不錯了。但是我也沒想到，在十幾年前，聽說這個許居士，念佛功夫最好，跳樓自殺了。我說怎麼會這樣?他念佛功夫好，又天天讀《無量壽經》，為什麼自殺?怎麼想都想不通。當時把這個事情報告給我們淨老和尚，我們淨老和尚也覺得很意外，當初他念佛功夫都念得很好。這些都是我的善知識，我看到這些例子，我就去思考這個問題，為什麼念佛念到會這樣?
我細心去觀察他們這些問題，就是念佛功夫增長，煩惱習氣同步增長，好像同步提升，甚至煩惱習氣又超過功夫。看到我們淨老和尚提倡念《無量壽經》，師父說念三千遍就開悟了，我看了很多人，不止念三千遍，念一萬遍的，怎麼愈念是非人我愈多，煩惱愈增長，貢高我慢一直增長，一直在比賽?我說不對，念經念到這樣是不對，這個有問題，我一直碰到這個問題，接觸到這個問題，我一直思考這個問題，觀察這個問題，怎麼會這樣?怎麼跟師父講的效果是不一樣，不但不一樣，還反效果?本來我自己也很難理解，後來就想到了。早年師父不是都在講《金剛經》嗎?他看到很多同修念《無量壽經》念到煩惱增長了，後來他老人家在美國、在新加坡就講《金剛經》，我就想到這問題。
《金剛經》，師父都是依江味農老居士的《金剛經講義》，我在家的時候，四十年前我就聽了。聽了，因為師父常常這部經講完就講另外一部經，我也沒有特別去給它深入。後來我就再把它翻出來看，我再看，看了之後發現江老居士早就講過，他說念佛，如果你不懂得觀，你伏不住煩惱，念到最後，不是變成邪知邪見，就是退轉。我才明白為什麼會念到去自殺，念到自己是非人我，念到最後在毀謗，為什麼會這樣?就是煩惱沒伏住，煩惱沒伏住就是他不懂觀照，觀照功夫不得力。
觀照，也就是說我們起心動念的時候，你要觀察到自己起心動念，然後運用經典教我們的這些方法，去給它做一個調整、改變，你這個心就會平靜下來。我舉出一個簡單的例子，我現在也都是在練，我自己在練，提供你們參考。今天老和尚要去玩，我們一般人就會很羨慕，去跟老和尚在一起多光榮。這個就是妄念，對不對?這個就是妄想，你發現這個不對，你趕快起觀照念佛，讓這個心平下來，你就是在懂得用功。所以你們會用功，現在應該不會想說好可惜，我都沒機會去。你現在還有這個念頭，你要趕快轉過來，放下，放下，現在忍耐一點，聽悟道法師講，你心就平靜下來了。我也沒跑，如果我跑了，我就不能要求你們，我沒跑，我可以要求，對不對?這樣公平。
我是舉出一個例子，你們以此類推。因為起心動念，我們生煩惱、起煩惱這個時候，你知道觀的這個原理，知道說這個不對，我們這句佛號提起來才會有力量。如果你不知道，沒有發現說這個念頭不對，你佛號一面念都壓不住;你知道，這個關鍵就是在觀，你能觀察到念頭起來了、妄念起來了，不對了，你要給它降伏下去，你這句佛號念下去，它就壓得住。
摘自仁王護國經大意悟道法師主講