諸位道友，佛在《地藏經》上說只要在佛法中種少善根，哪怕只有毛髮沙塵那麼一點點，所獲得的福利，不可為喻。大家要注意，佛說的意思，哪怕我們做再小的功德，都要認真去做。以前在道場給大家分享過，佛的本意，當以無所求之心，來行一切善法，這樣做才是三輪體空，才能獲大福利。
為什麼叫做「三輪體空」?很簡單。行善像爸爸媽媽教育兒女，有為什麼嗎?天性。兒女來孝養爸爸媽媽是人性、本分，這個道理。而佛說的行善，你要達到標註，當以無所求之心，所行善的對象，無所執著，也就是說，不要看到這個人滿意、順眼就做，看到那個人不滿意，心中不歡喜就不做，這就是執著的表現。同時所布施的物要空，叫做人空、法空、物空，三輪體空。
打個比方，遇到某個道場，遇到某個地方團體，只要是好事，不管當家師是誰，是誰做的，只論事不論人，這就是空。你不要看說，這個事情好事，但是那個人來負責的，我討厭那個人，你就不做了，這就錯了，這就有了分別心，執著心。
諸位道友，有沒有這種人?在今天佛教界太多了，問問當家師是誰，大知客是誰，方丈是誰，這個人不錯，他是看這個人不錯而做，並不是看他做的是什麼事而做，這是錯誤的。所以希望諸位道友，做善事要對事不對人，依法不依人，只要是好事，一定要隨喜，一定要讚嘆、弘揚，隱惡揚善，三輪體空。三種都要空，自己心空，物空，法也空，人也空，這樣回向法界，法界是虛空，虛空是空寂，這樣跟法界相應，「是人福利，不可為喻。」
《地藏經》中的智慧真是博大精深，說它華嚴富貴，一點都不誇張，只要你悟入，既能看到成佛的《法華》，也能看到開慧的《楞嚴》，又能得到富貴的《華嚴》，都含藏在這一部《地藏經》中，只看你與如此殊勝難得的法寶是不是有緣。所以我們學習《地藏經》，就要按佛說的去行持，如法布施，福利才不可為喻。
但在五年前，發生了一個很大的變化，中國道場都不供養，把錢都背去新加坡供養，說新加坡怎樣做。諸位道友，新加坡一塊是人民幣五塊，也就是說，這邊的五十萬拿到新加坡才人家的十萬塊，那麼新加坡的十萬塊根本買不了多少東西，而五十萬在我們內地可以買很多很多。在五年前，包括十年左右，就有這樣一陣風，中國道場不供養，中國僧人不供養，中國佛法不弘揚，專門去供養新加坡，專門去跑國外供養。
所以有些學佛人看似很虔誠，很精進，可頭腦是有問題的。一定要懂得佛說的供養，是平等，是在調伏自己的心，並不是為了求福報。無貪就是最大的財富，無嗔就是最大的慈悲，無痴就是最上的智慧。
南無本尊地藏王菩薩摩訶薩!