現在的人經常會說「家庭是道場，生活作佛事」等等，但是這也要辨別清楚，所謂「道場」必須是修持出世間的清淨法業，積累往生資糧的道場，而不是增長輪迴愛染，堅固生死根源的地方。只是現在很多人沒有智慧，沒有以正見去仔細的分析、辨別這件事，認為我們是在共同修集往生資糧，實際上完全是在積聚輪迴的因緣。
為什麼這麼說?要知道，居士處在家庭裡面，大多是糾纏在世間法當中。在家庭里常常會增長輪迴的因，增長愛執之心，跟往生西方直接相違。稍一放鬆正念，就會以我執煩惱來互相面對。這一點大家都有自知之明，自己觀察一下就會知道。就像《楞嚴經》中所說：「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣經百千劫常在纏縛。」家人彼此之間往往是世俗的情愛，再加上各種家庭瑣事的糾纏，都成為輪迴法，成為系縛的因。要知道，所謂好的關係有兩種：一種是互相策勵，在出世間的解脫法方面做真實的饒益，這種關係可以讓自他都往生清淨佛土，都能得到解脫。一種就是互相增長愛戀，我對你好，你對我好，彼此增長世俗情執，這種關係會使你的心深陷在輪迴裡面，實際上就是系縛輪迴的因，完全不隨順解脫，不是往生西方的因。只要你去觀察，就會發現，在家庭裡面，所謂的夫妻之情、母子之愛，都是貪執輪迴的心。譬如認為世間家庭的氛圍，闔家團圓的快樂，一家人在一起安穩舒適的過日子等等，非常美好、幸福。在這些方面你的心非常重視，或者羨慕不已，或者沉浸其中，或者小心翼翼的守護……其實這些都是煩惱，都是苦。
節錄自 無量壽經科注第四回學習班自了法師(第二一八集)2016/5/14香港佛陀教育協會