四弘誓願：眾生無邊誓願度;煩惱無盡誓願斷;法門無盡誓願學;佛道無上誓願成。
一、起步是以度眾生為目標， 而當我們去度眾生的時候就會發現眾生的煩惱其實就是自己的煩惱，於是自己要先去努力學習好好的修行斷除自己的煩惱。能斷除自己的煩惱了才能好好的去幫助眾生斷除他們的煩惱，才能去度眾生。
二、所以當我們遇到的種種痛苦煩惱，其實不要以為就是自己的痛苦煩惱，而是因為共業招感大家都在承受的，也就是大家都在被同樣的痛苦煩惱捆綁著，所以對自己而言能斷除自己的煩惱，其實就代表著這些斷除煩惱的方法也適用在周遭的痛苦眾生身上。
三、於是因為自己有煩惱，周遭的眾生也有煩惱，這樣的話斷除自己的煩惱就是在最後幫助眾生斷除煩惱。在這裡是一個小結，但是沒有完畢，因為在這裡我們還在非常狹窄的心量上去做這些事情。還是以周遭的眾生為救度的目標，還在以自己的有緣眾生做為對象，這和佛法里大廣大慈悲有點不那麼契合。
四、那麼為什麼學法門，為什麼自己的煩惱已經斷了，還要廣學法門呢?就是因為法門是斷除煩惱的手段方法，是證悟菩提回歸自性的路程，學會了更多的法門才能救度更多層面更豐富的眾生。
第五、廣學法門已經不是在為幫助自己出輪迴而做，而是無量無邊的菩薩們阿羅漢們學法門的目的。就是為了以後能更好的救度眾生，如果有一類眾生菩薩還不能救，那麼就是代表菩薩的行做還有缺陷，代表菩薩學習的法門還不夠完整。
六、所以廣學法門就是大乘聖者的一個行做，目的是更廣泛的救度更多樣性的眾生，所以這一條是在心量擴大後的廣大慈悲的基礎上而來。若沒有廣大心量沒有這個大慈悲的心，這個廣學法門是不能成就的，也就不可能有努力學習的動力。如佛陀在楞嚴經里對阿難說，這25個圓通法門我是已經挨個走過了，都是能走得通的，但是對你而言還是選擇一個契合你的才好，對佛陀這樣的話來說叫做四無畏心 其中的說法無畏。
七、能擴大心量提升慈悲，才能更努力的去學習法門。為的還是更廣泛的救度眾生最後成就為佛，是圓滿一切的法門，一切法門都通達，那麼就是一切眾生都可以去救度。對佛而言上到等覺妙覺的菩薩可以救度，下到地獄餓鬼的眾生可以救度，乃至讓學佛人聞風喪膽的天魔眾生佛菩薩也依然可以救度。如果在你救度的版圖裡缺了某塊，某類眾生不能救，那麼還不能成佛。
八、所以成就為佛，是為更好更圓滿更究竟的救度眾生，這樣的話，這4條就算是簡單的貫穿完了。
摘自人間天新浪部落格