「時」這個字現在是簡寫，早些是日字旁，右邊是上土，下一個寸，這是一個會意字，是說一個時辰就是日晷(guǐ)指針的影子在錶盤上移動一寸，所以時間不是一個固定的狀態，而是一個持續狀態。佛教里常常說三時就是過去、現在、未來這三個，經文裡提到的晝夜六時，這是古印度的計時方法，把一天分為六個時間段，白天三個，夜晚三個。
一時，只是釋迦佛講法的這個時間條件得到了滿足，而沒有去記載某年、某月、某日，不是佛陀沒有這樣的能力，也不是弟子們記不得這些數字;而是因為佛陀講法的客群是九法界的眾生，地球的時間對地球人而言是可以的，但是拿地球的時間去規範其他生命形態的時間，就是一個錯誤了。當佛經里用這「一時」來強調講經時間成熟了，我們要知道：佛經里真的不去強調這些沒有意義的形式主義。
可是現在的形式主義、功利主義思想卻泛存在大眾的心裡，乃至巨大數量的學佛人的心裡，也在追求這個形式主義。如果佛陀講法要走形式的話、要走排場的話，那麼也就不會看到佛陀去化緣的身影了，也不會看到佛陀走近大眾身邊，更不會看到佛陀在樹林裡、山洞中，乃至各個地點去為大眾講法了，所以各位同修，如果你學佛還在以追求形式為主，這一定不是佛陀希望我們去做的。
誠然必要的恭敬是不可缺少的，但是如果一直是形式主義，那麼學佛怎麼可能走到毫無形式可言的佛陀的心裡去呢?我們想學明白佛法，要理解佛陀在想什麼、菩薩在想什麼、佛菩薩在心心念念地想著什麼、在做什麼?這兩個就是佛經實實在在傳遞給我們的法門，菩薩怎麼做，我就怎麼做，這樣做就對了，而我現在做不了菩薩的事情，就要好好地去學習，期望早日能與他們會同一處，同心同德，同力同喜。
「一時」分享到這，希望大家能看到這兩個字，要告訴我們的意思是什麼?如果只是當講法的時間條件成熟，這兩個字沒吃進去，隨後的文字，我們準備吃哪一個呢?如果不用心去思維品讀，可能哪一個字都吃不進去，這樣的話就像隔靴搔癢一樣，總感覺馬上就要抓到了，可是卻隔著千山萬水。
和大家分享這些，不是說我看得多深，而是在告訴各位，思維問題的方法、思維的模式，前面提到學習是複製、教授也是複製，老師的目的是優良複製，而我希望各位能掌握這種思維方式，能學會這種學習模式，能理解這種深入經藏的切入手段。
如果能切入進去，一個字完全可以分享一天，乃至更久，這個狀態就需要我們多多地努力。隋朝的智者大師奠定了天台宗的根基，也把《法華經》做為天台的課本，他在講《法華經》的時候，只是經題的一個『妙』字就講了90天，各位思維一下，這是何等的理解和深入、何等的龐雜和微細、何等的智慧，才能有這樣源源不斷的表述?我們對比古人，比他們懶惰的太多，怠惰的太多，悠閒的太多，幸福的太多了。現在是餵到嘴裡都懶得咽，以這樣怠惰的心行去學佛，是不可以的。
現在是快餐時代、雜誌時代，大眾的耐心已經被瓦解得支離破碎，所以過去要勤修苦練很久才能見效果的方法，已經不能滿足於大眾的快餐口味了，大眾需要什麼?需要靈丹妙藥，這個藥吃下去馬上就要見效，如果你告訴他這個方法要去做三年，他不會有信心，如果告訴去做三天或許會去試試。
但是三天怎麼能達到三年努力不懈的效果呢?所以只能在更多的微細部分繼續調整，以期得到最快的見效速度，比如在三部走中強調再三，在第一二段功課後一定要做小回向，只是專門的回向給宿世的冤親債主、六親眷屬和有緣眾生，不去做大回向;如果有問題要去處理就要做針對的專門回向，而小回向的時間要對應延長。
為什麼要去做小回向?《地藏經》中的《校量布施功德緣品》中提到：回向法界不問多少，都能成佛。只要讀《地藏經》都會知道，為什麼要求大家去做小回向?是因為我們真的缺乏耐心和毅力，我們需要很快的見到效果來增加自己的信心和勇氣，而我們如果還抱著大回向的方法，這個見效的速度就如過去一樣，要幾年、幾十年才能略有感觸，這對當下的人類來說太危險了，很容易在沒得到效果前就已經退失了學佛的心念。
為什麼會退失學佛的心念?過去說學佛是拼福報的，不管大家理解不理解記得這句話就好。我們學佛了，我們無量生的親人、眷屬、仇人、敵人，看到和自己有緣的你，終於能接觸到佛法了，這對他們來說太重要太重要了，歷代的親人眷屬等著我們救度，無量劫以來相殺、相吞的仇怨傷痛需要我們去平復，而那些有緣的眾生也希望我們能去搭救他們的苦難，所以當我們學佛，這些眾生會源源不斷地匯聚而來。
在這樣的一個大背景之下，我們又學得不好，理解得不對，心念里還有種種的不善，自然我們無法利益到他們;如果這個時候我還在做大回向，這些要債的債主們看到了，早已經恨得牙根痒痒了，有錢不去還債，卻在那裝?給這個給那個，結果一溜下來債主卻得不到償還，大家換位思考一下，這樣的行為一定會惹怒債主的。
如果還不懂得回頭，我們需要的時間就會更長，在這個過程中很有趣的一句話叫做——夜長夢多，當你的心念起了波動，那些惡性的眾生就會趁虛而入，可以很嚇人地說，學佛的人幾乎絕大多數都已經有魔在跟隨了，只是我們根本連發現他們的能力都沒有。
因為很多魔不是這一生跟上我們的，而是已經跟隨了很多生，陪我們流轉了很多世，目的只有一個，就是在你將要有巨大收穫的時候，引導你進入到危險中，乃至推你到火坑中，這個事情不管你樂意不樂意接受，事實如此。
在這樣的背景下內憂外患，內在里學習不得力，還在按著形式主義跑，還在開著機關槍;而外在的各種眾生源源不斷地匯聚而來，有的是跟隨很久的魔眾，有的是親人眷屬，有的就是仇人敵人，在這樣巨大的內外的劣勢之下，時間拖得越久，危險也就越大。這次說的這個「一時」，希望大家能迅速的走到對經文教義的真實理解中來;而如果走不到真實中，對還沒有手段的人來說，堅持形式是對的。所以當我們還在按形式走的話，就是說明我們還沒手段進入到更深的理解中去，也就是說明我們根本沒有努力、沒有用心、沒有深入思維體會。
今天就到這了，阿彌陀佛。
摘自人間天新浪部落格