對美色的欲望是全世界人的通病。不僅中等和下等根器的人，被美色所迷惑，就是上等根器的人，如果不努力約束自己，警惕觀照念頭，也難免被美色所迷惑。觀察從古到今有許許多多出類拔萃的英雄豪傑，本來足以成為聖人和賢人，只是由於打不破美色這一關，反而成為下愚和不肖的人，並且死後由於邪淫的罪業而永遠墮落到地獄、餓鬼和畜生三惡道中去，這樣的人可以說數不勝數。《大佛頂首楞嚴經》中說：「如果世界上天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六道的眾生，他們的心不產生淫慾，那麼他們的生死輪迴就不會持續。你們修證三昧，本來是為了脫離六道輪迴。如果不消除淫慾心，那麼目標就無法實現。」學佛的人本來是為了解脫生死輪迴，如果不徹底除掉色慾，那麼絕對難以解脫生死。雖然念佛法門可以帶業往生，但是如果淫慾的習氣太重，堅固地纏在心中，那就是自己與阿彌陀佛不相應，難以感應道交並往生西方淨土。
要想消除色慾的禍害，不如在見到一切女人的時候，都對她們作親人想、怨家想和不淨想。親人想就是看到年老的女人，就把她當作自己的親生母親想;年長的女人當作自己的親生姐姐想;比自己年少的女人當作自己的親生妹妹想;年幼的女孩當作自己的親生女兒想。縱然淫慾心強烈，也斷然不敢對母親、姐妹和女兒產生邪淫的念頭。看一切女人，總是作為自己的母親、姐妹和女兒，這樣理智戰勝情慾，情慾就無法產生了。怨想是這樣：如果見到美女，就產生了愛心，由於愛心，後來就墮入惡道，長劫受苦，不能解脫出來。這樣一來，所謂的美麗和嬌媚，就比劫匪、小偷、虎狼、毒蛇、蠍子、砒霜、鴆毒的禍害大百千倍。
對於這樣極大的怨家，還戀戀不捨，那豈不是迷上加迷的人嗎!不淨觀是這樣的：動人的美貌，只是外面的一層薄皮罷了。如果把這層薄皮揭開，那你就不想看了。裡面骨肉膿血，屎尿毛髮，亂七八糟地聚在一起，沒有一樣東西是討人喜愛的。但就因為薄皮蓋著，人們就對它產生了愛戀。花瓶裝上臭大糞，人們就不玩賞它。美人的薄皮就跟花瓶一樣，皮裡面所裝的東西，比大糞更髒。怎麼能愛戀她的外皮，而忘了她皮膚裡頭的各種髒東西，產生各種各樣的妄想呢?
如果不戰戰兢兢，痛切地改掉愛戀美色的習氣毛病，那就會只看見她美麗的姿色，致使愛欲的箭深入骨髓，自己不能把它拔出來。平時這樣，要想死後不進入女人的子宮投胎，那是不可能的事情。進入女人的子宮，那還可以將就。要是投進母畜生的子宮，那將怎麼辦呢?你試想一想這樣的結果，就會心驚肉跳、恐懼不安。然而，要想在見到女色的情況下不產生愛欲心，就必須在沒有見到女色的情況下，常作上面講的三種觀想。這樣等見到女色的境界時，就可以不被女色所誘惑。否則，縱然沒有見到女色，心裏面老想著女色，最終會被淫慾習氣所束縛。因此只有認真清洗心中愛美色的壞習氣，才有獲得解脫自由的可能。
每天除了自己的本職工作和分內要做的事情外，專心稱念阿彌陀佛的名號。早晨和晚上在佛前，竭誠盡敬，真心懺悔無始以來的宿業，這樣，久而久之，就會在不知不覺中得到不可思議的利益。《妙法蓮華經•觀世音菩薩普門品》中說：「如果有眾生，淫慾很強烈，只要經常恭敬稱念南無觀世音菩薩，就能夠解脫淫慾。」
瞋恚、愚痴多的眾生，只要經常恭敬稱念南無觀世音菩薩，就同樣能夠解脫。可見，只要能至誠念南無阿彌陀佛和南無觀世音菩薩聖號的人，貪瞋痴三種煩惱，自然而然可以消除。另外，現在是充滿災難的世道，必須在念南無阿彌陀佛以外，加念觀音聖號，冥冥之中自會不可思議地轉禍為福。只有這樣才不至於宿業成熟時無法躲避報應。