常聽到有人說：「心地善良的人會吃虧、會受人欺負。所以，人不要善良，還是要學會兇狠一點、自私一點，才能保護自我。」也常聽到有人說：「學佛的人沒有競爭力，沒有辦法生存，所以還是不學佛的好。」
事實上，持有這種觀點者，不能不讓人生起同情和悲憫。這種觀點完全是一種顛倒的、不正確的邪見，是對心靈規律沒有進行任何觀察得出的一個錯誤結論。什麼人持有這種邪見，此人將一直在痛苦的深淵中掙扎，給自己和他人帶來無盡的苦難。
對於這樣的邪見，我們要去認真地加以觀察和思考，分析其真偽。只有充分認識到其顛倒和錯誤之所在，我們才不會被其迷惑，從而更加堅定學佛的信念，義無反顧地修心，使自己的心越來越趨於善良和慈悲。正如一句格言所說：「陽光所照之處，根本不可能存在黑暗;真理深入人心，邪說自然無影無蹤。」
例如，當一個人回到家中，發現自己的家人將一件事情弄得很糟糕，善良的人就會選擇包容、平和、安詳和幫助，兇狠、自私的人就會選擇抱怨、指責、譏諷、發火和摧毀。顯然，任何一個腦袋正常的人都會發現：當選擇包容、平和、安詳和幫助時，自己就是快樂安詳的，家人也是快樂安詳的，經常保持這種善良的包容和幫助的心態，家庭就和諧安樂;當選擇抱怨、指責、譏諷、發火和摧毀的態度時，自己當下就是痛苦的，家人也將是痛苦的，經常選擇這種錯誤的「兇狠一點」的態度，家庭就成了戰場，沒有絲毫的安樂可言。這個事實非常清楚地告訴我們，心地善良、能夠包容、幫助別人的人，是真正聰明有智慧的人;而那些發願要「學會兇狠一點、自私一點」的人才是真正愚蠢之至的人。
有些人說：「我指的凶一點是指對待外人，不是指對待家人。」事實上，善良和兇狠是一種生活態度、是一種習慣，一旦形成則難以改變。善良的人常常會習慣性地對所有的人都善良，兇狠的人常常會習慣性地對所有的人都兇狠。所以，對待「外人」兇狠的人，常常會不由自主地將兇狠帶回家。
即便對待家庭以外的人，如朋友、同事等等，我們也要用善良的心態對待。當我們選擇用善心對待別人時，我們的心就是輕鬆的、坦然的，我們和別人之間就沒有隔閡;當選擇用敵視的心對待別人，我們的心就是緊張的、鬥爭的，我們和別人之間就好像存在對立。
如果一個身上總是背負著一塊一百斤的石頭，那麼這個人肯定很累、很苦，當把身上的石頭扔掉，自然就會覺得很輕鬆。同樣，當我們用對立的噁心對待別人，心就好比一直「背負」著一塊一百斤的石頭，心如果不把這塊「石頭」給扔掉，就會一直很累、很苦。當我們用善心對待別人時，心就沒有任何負擔。
學佛就是放下心靈的負擔——去除內心的一切邪惡、兇狠和自私，用善良的心對待一切，使自心處於輕鬆、減負的愉悅狀態。在善心的趨勢下，善行和善語就會隨之而生，善心、善行、善語必將給我們帶來現在和未來的安樂。同樣，噁心、惡行和惡語將給自他帶來無盡的苦難。
別人如何看待我們——喜歡還是厭惡，並不是無緣無故的，而是決定於我們自己的所想、所作和所言。善心、善行和善語必將得到別人的信任、合作和幫助，噁心、惡行和惡語必將得到別人的厭惡和唾棄。在此世間，沒有一個人願意和惡人打交道。既然如此，我們為什麼不去發願做善人，而要發願做人人厭惡的惡人呢?
在此世間，沒有一個人討厭快樂，也沒有一個人喜歡痛苦;沒有一個人不在追求著快樂，也沒有一個人不在迴避著痛苦。可是，如果不明白心靈的奧秘，只能無有意義地在痛苦的深淵中掙扎。事實上，善良是快樂的唯一原因，邪惡也是痛苦的唯一原因，猶如「種瓜得瓜，種豆得豆」。可是，愚昧的人卻顛倒地認為「邪惡得快樂，善良得痛苦」。《入菩薩行論》說：「眾生不欲苦，反行痛苦因;愚人雖求樂，毀樂如滅仇。」這是對愚昧世人的一個非常真實逼真的描述。
請仔細觀察自己的心，當我們的心對另外一個人生起了很大的嗔恨、抱怨、嫉妒和指責等噁心時，我們的心怎麼會是快樂的呢?當我們用善良的心對待另外一個人，我們的心怎麼會是痛苦的呢?當一個人把手指放在火上拷，手指一定會疼痛;同樣，當一個人對別人生起嗔心等噁心，這個人的心一定會痛苦。所以，對待那些惡人，一定要生起同情和大悲心，因為他們的噁心生起的那一剎那，就已經將自己的心置於地獄，並摧毀了自己現在和未來無量可能得到的安樂;對那些善人，一定要生起隨喜心，因為他們的善心生起的那一剎那，就已經將自己的心置於天堂，並為自己的現在和未來創造了無量潛在的安樂。
「好人好自己，壞人壞自己。」這是安徽九華山一個已經圓寂的「肉身不壞」的菩薩生前常對人說的話。這句話雖然樸實無華，但卻道盡了心靈世俗層面的奧秘，濃縮了佛經三藏十二部的精華。好心生起的當下，在還沒有真正利益別人之前，就已經利益了自己的心靈;壞心生起的當下，在還沒有真正害到別人之前，就已經害了自己的心。
所以，如果我們是真正愛惜自己的，就應當千方百計地使自己的心變得越來越善良、慈悲;如果我們不願意自己遭受痛苦，就應當千方百計地去除自己心中的邪惡、兇狠。在此末法時代，各種邪說猖獗泛濫，猶如烏雲遮日，使得許多人無法邁入學佛的正途、趨入真正的安樂之道。讓我們在內心深處深深地祈願：「願我和一切眾生生生世世遠離各種邪說!願我和一切眾生生生世世都得聞清淨佛法，具足正知正見!願我和一切眾生內心恆時善良、慈悲，遠離邪惡、兇狠和自私。
摘自《放生心語》(明如居士 著)