1、「還債」，還債這個事情是真的不是假的，冤冤相報沒完沒了。佛在經上為我們說明這樁事情，「人死為羊，羊死為人」，互相食啖。佛菩薩眼睛裡看到這是很悲慘的一樁事情，世間人不知道，一切眾生跟我們都有宿世因緣。佛說法，我們最佩服他的，他不是說：「只有我說的是真的，你們一定要順從我、要聽我的。」佛不是這個說法。佛說：「我說的都是事實真相，這個事實真相你們可以證實。」到你自己證實了，才知道佛說的話句句是實話。所以佛教人，任何一部經典修學的四個次序：「信、解、行、證」，證明，證明佛所講的是真實的，所以佛法是可以求證的，佛法是可以質疑的，你有疑問儘量提出來。最後，佛教你修行的方法，你能夠證明六道十法界，然後你把宇宙之間一切事理的真相通達明了，這個人我們就稱他作佛、稱他作菩薩，所以他不迷信。
2、《金剛般若經》上說得好：「凡所有相，皆是虛妄」，不是真的。包括我們現前這個人間不是真的，都是屬於夢境，「一切有為法，如夢幻泡影」。可是你迷在夢境裡面，把這個境界當真，你就有苦有樂，你就有感受;了解事實真相之後，這個受就沒有了。佛家講「受」，苦樂憂喜舍這五種受，六道凡夫有，明白的人、覺悟的人他沒有。「苦樂憂喜舍」，不是正受。「正受」，正常的享受，正常享受是這五種受都沒有了，那個受是正常的，這些經論裡面講得很多。
不能夠超越六道輪迴，在這裡面，欠命的要還命。「六畜」，這些畜生，現在包括野生的，它以肉供給別人，供給別人是還債的，過去他吃別人的，現在人家要吃他。欠錢的要還錢。
所以諸位真正了解事實真相，在這個世間說是「哪個人吃了虧，哪個人占了便宜」，沒有這回事情，那是假的，那是不可能的事情。我們這一生占別人的便宜，來生必定要吃虧。冤冤相報，互相酬償，這才是事實真相。