『言行相副』，這句話很重要，就是決定沒有妄語、沒有兩舌，兩舌是挑撥是非。我們要是聽別人來挑撥是非，用什麼方法去對待?看對方，對方有善根可以教，要勸導他;對方沒有善根，一句話不說，阿彌陀佛，不必去辯駁，辯駁諺語所謂愈描愈黑，那不是解決問題的方法。佛陀解決方法是默然，一句話不說，沒有任何表示，守住自己的清淨心，讓外面的是是非非自然化解，這個好，這是真正智慧的方法。這是言行相副。『所作至誠』，無論對人、對事、對物，不怕吃虧，不怕上當，這是一定要學的。中國古人教人「吃虧是福」，這個話是真的不是假的，會不會上當?不會的，表面是上當，實在後面有大福在後頭。我們學佛之後了解叄世因果，才真正知道世間沒有一個吃虧的人，也沒有一個上當的人，沒有佔便宜的，為什麼?來世要報，欠命要還命，欠債要還錢，還的時候還要付利息，你哪裡吃虧，所以一定曉得因果通叄世。我們在這個世間跟人相處心就平，對人、對事才能真正做到公平。公是什麼?沒有私，沒有私就公，沒有分別執著就平。不肯吃虧，不肯上當，那個痲煩大了，來生還要討命，還要討債，你想想看，你要不輪迴，你怎麼能討債還債?他在輪迴裡面。為了這一點債，為了這一條命，不能出輪迴，你說你這個當才上大了，這虧吃大了。欠命不要討命，欠債不要討錢，我這一生才能到極樂世界去。你還要老是念著它，那就是念著輪迴，這個道理不可以不懂。