己四、明觀其餘眷屬：
大乘比丘十千億，身皆金色相好飾，
著三法衣黃燦燦。
開過極樂法會的人都清楚，法會期間念誦《極樂願文》時，從「唉瑪吙」開始，一直念到「著三法衣黃燦燦」後，凡是參加法會者，都會邊念彌陀名號邊頂禮。其實，前邊的念誦就是明觀福田，也即一邊念誦一邊觀想極樂世界、阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，以及千百萬比丘眷屬;然後以他們為對境，而作積累資糧、淨除罪障的頂禮。想必大家已清楚，為什麼藏地開極樂法會念《極樂願文》到這裡的時候，參加法會者都會站起來禮拜，其原因就在這裡。
下面講頌詞，也即應如是觀想：阿彌陀佛有十千億發了殊勝菩提心、終生不退轉的大乘比丘，以及無數將得大菩提的聲聞阿羅漢眷屬。此處所說的十千億是數量詞，表示數量極多，也即無量無邊之義，而實際數量並非僅此而已。《觀無量壽佛經》云：「阿彌陀如來與觀世音、大勢至，無數化佛，百千比丘，聲聞大眾……」此處的百千也應如是理解。
的確，阿彌陀佛的眷屬根本無法統計。如《彌陀經》中說：「無量光佛之光芒、壽量、眷屬、極樂世界安樂之因及功德普皆圓滿，眾多佛陀於數劫中說亦不能盡。譬如，比丘大目犍連獲神變自在，彼若欲求，則一日內可數盡三千大千世界中所有星辰，具百千俱胝如是神變者於百千俱胝那由他年中不做任何餘事，亦無法數盡無量光如來聲聞眾之百分之一量。」請大家好好思考一下，目犍連尊者能在一日中數完三千大千世界所有星辰，而無數個目犍連那樣的聖者，在百千俱胝那由他年中不停地數，不說其他眷屬，就是聲聞眾的百分之一也無法數盡，可見阿彌陀佛的眷屬無量無邊。
現在有些人不知天高地厚，他們因為自己在世間學校裡面讀過一點書，於是就自認為很了不起，還經常以傲慢的口吻說：「我要研究研究淨土宗」、「我要考據考據極樂世界的合理性」，其實他們根本不知道分別念可信到什麼程度，竟然想用庸俗的分別念來衡量極樂世界，以及諸佛菩薩的甚深境界。其實，凡夫的眼界就像井底之蛙那樣狹隘，依靠它不可能了知清淨剎土眾生的數量，以及佛陀的智慧和力量等，因為這些遠遠超越了它的行境。就像一隻小蟲，不管它如何聰明，它也不可能理解人類的現代科技;同樣，凡夫人再怎麼樣聰明，他也無法以自力了達極樂世界的功德莊嚴。
眾所周知，佛陀乃量士夫，極樂世界等的存在是佛陀以金剛語宣說的，既然如此，那大家就應誠信這些不可思議的境界，只有這樣我們才有解脫的機會。而且，在值遇如此殊勝的淨土法門時，大家再也不能拖延懈怠，而應及早實修，並爭取早日從業惑煩惱中擺脫出來。相反，如果在短暫的人生當中，不急於修行佛法，反而要對不是自己行境的甚深境界進行尋思觀察，那就非常不明智。這就像一個病得非常嚴重、馬上就要離開人間的病人，雖然醫生給他開了許多靈丹妙藥，但他卻堅持在未搞清藥性之前不肯服用，恐怕還等不到研究清楚，就一命嗚呼了。佛經中也有類似的比喻：一個人被毒箭射中後，本來他應該立即取出毒箭，但他不但不拔箭，反而開始分析：這支箭來自何處?它是什麼材料做成的……這就非常愚蠢。
恭錄於索達吉堪布仁波切《藏傳淨土法》