問：生西時頂門發暖，其理為何。此種說法，經有明文否。
答：我人成胎時，以火風識三大和合，方成命根。故舍離。生西時，識從頂門出，故暖在頂門發，是超凡入聖上升之象。此種說法，大小乘經均有明文。頌曰。頂聖眼生天。人胸餓鬼腹。旁生膝蓋離。地獄腳板出。
問：壇經雲，皮肉是色身，又雲因有色身可見，故稱有色界。然則色界諸天，豈不是化生，亦同吾人之由父母胎生乎。請詳示之。
答：天道眾生，都是化生。化生亦可有色。但較微妙耳。
問：世人之身體為肉體，天上人之身體為何體。
答：世人作業，有善惡雜遝，故感粗色垢身。天人因地作業純善，故感細色妙身。
問：天道眾生壽命長短若何。
答：四天王天壽五百歲，以人間五十年為一書夜。忉利天壽一千歲。以人間百年為一書夜。再上四天，遞各倍增。初禪三天，壽一劫。二禪三天，壽二劫。三禪三天，壽三劫。四禪前三天，壽四劫。無想天五百劫。無煩天千劫。再上四天，遞加一千劫。四空天中第一天一萬劫，第二天二萬劫，第三天四萬二千劫，第四天八萬四千劫。
問：人死後即投生，自由投生歟，抑有冥官指使歟。佛經中諒亦有之。敢問。
答：人死投生，實是業力牽引所致，不自覺知。若自由，而實不自由也。冥官等亦是業力所感，然彼不過據業判定，非能指使。佛經中亦有言及者。
（以上出自《古農佛學答問》）
問：「請問到天道的，是否也坐蓮花台？」
答：沒有。天道沒有坐蓮花台的，坐蓮花台的只有佛道，尤其是淨土宗。因為淨土宗西方極樂世界是蓮花世界，蓮花化生，其它世界不一定是蓮花化生。蓮花化生才見到蓮花，不是蓮花化生，沒有這個境界。所以升天道的沒有。
問：「升天道的人，是否有蓮台來迎接？」
答：沒有。升天道的，多半是由天人、天童、天女來迎接，那個也非常莊嚴，但是沒有蓮花。
問：「人死後靈魂從何處往生？」
答：佛在經典裡面說的有很多部位，就是說靈魂從什麼地方離開。臨命終時仔細去勘驗，如果你這個靈魂是從腳心離開，墮地獄。怎麼勘驗？全身都冷了，腳裡面還有溫度，這就是說明他從腳底走的。從膝蓋走的，餓鬼道；從肚臍走的，畜生道；從心口走的，人道；從頂頭走的，天道。所以往生西方極樂世界也是從頭頂上走的。
但是這個事情我們要非常小心，他真的是生天、是往生，沒有問題，為什麼？他神識走得很快，他真的走了。凡是生到善道，身體一定是柔軟的，不會是僵硬的。縱然人死了之後兩、三天，有的時候一兩個星期，身體還是軟的。我們自己親眼看到的，台北華藏圖書館的韓館長，往生之後兩個星期才入殮，身體還是軟的，這個都是很希有的瑞相。人斷氣之後，最好是十二個小時再去碰他。十二個小時之內不要去碰他，這是最安全的措施。
（以上出自淨空法師《學佛問答》）