淨宗學會的成立，我們提出了修學綱領五個科目，科目少，好記！第一個科目就是「淨業三福」，第二個是「六和敬」，第三個是「三學」，第四個是「六度」，第五個是「十願」，我想我們一般同學都能夠很清楚的記住。修行功夫，就在我們起心動念、言語造作能不能與這五個科目相應。與這五個科目相應，我們是隨順佛陀教誨，就是奉事師長；如果與這五個科目相違背，那還是隨順自己的煩惱習氣，繼續搞六道三途，這不能不知道。真正修行在哪裡？古大德常講「從根本修」，根本就是才動念頭，念頭一動，立刻就覺悟，我是與性德相應，還是與煩惱相應？要從這個地方回頭，真的是回頭是岸，這一回頭就轉凡成聖。
學佛不僅是淨宗法門，實在講，八萬四千法門沒有一個是例外的，都是建立在「信、願、行」的基礎上。「信」，就非常非常困難！我在講席裡頭跟諸位重複說過很多遍，我學佛發心出家，出家之後兩年才受戒，受完戒到台中去拜老師。老師見面第一句話就是說：你要信佛！那個時候我學佛九年，教佛學院也教了兩年，為什麼老師還特彆強調「你要信佛」，連著說了好幾句。讓我坐下來，跟我說明，「信」這個字不容易，有許多老和尚到死都不相信。什麼叫信佛？佛在經上講的字字句句，你都做到了叫信佛，你沒有做到，不信！我這才明白過來。佛教一切眾生的基礎是十善業道，我們想想，我們做到沒有？不殺生，做到沒有？我確實從受戒之後，不殺害一切眾生。有沒有恨眾生？雖然沒有殺牠，有沒有傷害眾生？全都包括在這一條裡頭。不容易，真正不容易，十善業道圓滿就成佛了。
我們常常看到佛像，畫的佛像，在台灣、在香港很多。畫的佛像後面都畫圓光，畫圓光，光頂上有三個字，大多數是用梵文寫的，也有用中文，還有少數用藏文寫的，這三個字是「唵阿吽」。我這一念，你們大家都有印象，你們都看過。「唵阿吽」是什麼意思？十善業道圓滿了。「唵」是身三業，「阿」是口四業，「吽」是意三業，也就是不殺生、不偷盜、不淫慾；不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語；不貪、不瞋、不痴。這十條做圓滿了，是如來果地！你看看，聖人教人不一樣，把最高的法，你一進們就教給你。教給你，你生生世世就把這個法做到究竟圓滿，究竟圓滿就是十善業的圓滿，就是圓成佛道。由此可知，千經萬論、無量法門都是從十善業道裡頭演變出來的，十善業道是一切諸佛菩薩自行化他的總持法門，總綱領、總原則，這個我們不能不知道！