出自淨空法師《華嚴經講記》
可是學佛，學佛如果稍稍契入境界，煩惱雖然沒斷，煩惱障重，所知障輕，智慧透了一點光明，發現到了，凡是有緣人都是過去生中有關係的。緣有兩方面，一方面是善緣，一方面是惡緣，我們明白善緣、惡緣都是有緣，有緣必定是過去父母、過去的兄弟姊妹家親好友。否則的話，這一見面你為什麼對我這麼好？或者一見面你為什麼對我不好？我們想到這個地方，這個道理想通、想清楚了，於是我們報恩的心到哪裡去報？就是這些眾生，這些眾生過去生中跟我的關係密切。孝養父母、奉事師長，這些人就是我的對象，準沒錯！我們要把知恩報恩在這些地方落實，跟我有善緣的我要報答他，跟我有惡緣的我還是要報答他。要知道惡緣是消我自己的業障，都是幫助我、成就我三學三慧，我們菩提道上才真正會有進展。我們報恩的這個願望不但生起來，而且非常懇切，能不這樣去做嗎？
現前他也在迷，迷得比我還重，無論是善緣是惡緣，想到我要怎樣報答他，才是真正報恩者。真正報恩者一定要幫助他覺悟，為什麼？覺悟才能真正解決問題。不是物質供養，物質供養很有限，供養得再豐足，他也沒有辦法脫離六道輪迴，你們想想看對不對？所以要幫助他覺悟，幫助他認知六道輪迴苦，幫助他認識西方極樂世界。不但我們要勸導，而且要做示範，要帶頭去乾，那叫行菩薩道。儘自己的智慧、能力，方方面面統統顧到，這就是『顯示神通力』，全心全力去做。為這些有緣的眾生服務，要做到怨親平等，「不念舊惡，不憎惡人」，我們的心真的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這個心現前。「這個人是惡人，過去害過我的，算了！躲他遠遠的。」這個不行，這沒有真正覺悟過來；真正覺悟過來，一樣歡歡喜喜對待他。提不提防他？無需要提防他，我們中國諺常常講「害人不心不可有，防人之心不可無」，這是六道裡頭眾生的話。真正覺悟的人，害人之心不可有，防人之心也是不可有，防他幹什麼？有什麼好防的？為什麼不需要防？「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，你防他幹什麼？你心裡有防，你自己就有分別執著了，不可以！
他要再害你、害你命，歡歡喜喜往生了，感謝他。為什麼？他早一天送我往生，對我來講有好處，對他來講有很大的過失。為什麼？我在這個世間多住一天，是為大家多服務一天，他把我提早送走了，對我是有好處，他要背因果。為什麼？眾生的福報被他障礙了。他害我，結罪不在我這邊，我這邊沒有罪，在眾生那邊。所以覺悟的人永遠是乾乾淨淨一塵不染，順境裡頭不染貪戀，沒有這個念頭，逆境裡面沒有瞋恚、沒有愚痴，永斷貪瞋痴慢。對一切眾生，決定沒有分別、沒有執著，平等對待；用真誠心、清淨心，平等對待，純一慈悲，我們自己成就了。你想想看不是在這些境界磨鍊，我們功夫怎麼能夠提升到這境界？從這些地方我們才真正體會到中國古德常講的「吃虧是福」，你說是不是福？占人便宜的真的吃了大虧，吃虧的人真的有福。真正修行人吃虧，境界必定向上提升，為什麼？他有智慧。沒有智慧的世間人吃虧也有福，痴福，好，不是不好，雖然沒有智慧，他來生有大福報。世間的痴福是怎麼修的？你就曉得原因是什麼。我們看到果報，要懂得它是什麼因。
——摘自《大方廣佛華嚴經》（第600卷）【如來普現身，遍入於世間，隨眾生樂欲，顯示神通力。】