我常說，世上的人，十分當中，有四分是由於色慾而死;有四分雖不是直接因此而死，但因貪戀淫慾，身體大受虧損，若遇其他感染源，必然是百病叢生，間接而死;那些能夠隨順命運的長短而走完人生歷程的人，不過是十分之一二罷了!茫茫世界，芸芸人民，十有八九是因色慾而死，怎不令人悲哀啊!這就是我流通《壽康寶鑑》的初衷。
惟願世上愛兒女的人，以及為同胞造幸福防止禍患的人，大家都來發心印送這本《壽康寶鑑》，輾轉流傳，使人人都知道忌諱，才不致於誤送性命，或者變成殘疾廢人而無所成就。
那些放蕩於花街柳巷的人，多數是由於自己缺少主見，受了品行敗壞的惡友的誘惑，或受色情淫書的毒害，致使身陷慾海，不能自拔。如果這些人願意認真閱讀本書，就會深知其利害。
這是關係到祖宗父母的榮寵羞辱，和自身的生死成敗，以及後世子孫的賢達與愚昧，是滅族還是昌盛的大問題，這是明若觀火的事情。要是他們的天良還沒有完全泯滅，能不觸目驚心而痛加戒除嗎?
若能如此，則將會看到，從此以後，各自樂夫婦之天倫，而不致因貪圖淫慾而損身，夫婦必定是相敬如賓，白頭偕老，健康長壽。而且清心寡欲之人，常常多生兒子，而其子也必定是體質強壯，心性善良純厚，日後不僅不會發生那種自己戕害生命的過失，並決定可以成為榮耀門庭、貢獻社會的棟樑之才。這將是印光永遠馨香以求的。願一切閱讀《壽康寶鑑》的人，大家共表同心，隨緣流布，則人民幸甚，國家幸甚?
一九二七年丁卯季春常慚愧僧釋印光謹撰
農曆五月俗稱毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天為 「天地交泰九毒日」;「十四」為天地交泰日，一共十天。這十天內，務必端容肅己，應戒殺，嚴禁行淫，否則嚴重傷身損氣耗精元。(注意：正淫也要克制，邪淫更不可有)。
農曆五月，是最要注意的一個月份。能全月不同房。對身心都有極大的好處,手淫更是萬萬不可!所以古代有習俗，五月讓婦女回娘家住一個月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首，也因此這一天有許多插艾草等避邪驅毒的儀式，其中都寓有古德智慧經驗的傳承。
《黃帝內經》中有段採用軒轅黃帝和素女對話方式，談論了性生活的忌日。素女說：每年農曆五月十六日，是天地之氣交合之日，男女不可行房。
「初毒日」(6月9一11號)
◎農曆五月初五：地臘，五帝校定生人官爵，犯者削祿奪紀，又九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又楊公忌。
◎農曆五月初六：九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又雷齋日。
◎農曆五月初七：九毒日，犯者夭亡奇禍不測。
「中毒日」(6月19一21號)
◎農曆五月十五：月望，九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又四天王巡行。
◎農曆五月十六：九毒日，又天地元氣造化萬物之辰，性命相關不可犯。
◎農曆五月十七：九毒日，犯者夭亡奇禍不測。
「末毒日」 ( 6月29一7月1號)
◎農曆五月廿五：九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又月晦日。
◎農曆五月廿六：九毒日，犯者夭亡奇禍不測。
◎農曆五月廿七：九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又斗降。
農曆五月十四：四天王巡行，夜子時為天地交泰，性命相關不可犯。
此時的節氣，乃陰陽相爭死生分判之時，宜從農曆五月初一芒種節禁起，戒過一月。果能色慾撙節，可能百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸痲，四肢無力，背心發熱，咳嗽不止，時而頭昏頭痛，時而眼花眼痛，秋冬則惡寒怕風，手足發冷，春夏則喉疼目紅，腹痛閉痧。正當年壯之時，乃見種種不足之症，推原其故，也因未能節慾而來。其為病也由漸而深，由微而著，初雖所患尚小，久則釀成大病，不可不畏死而謹守於先也。多欲傷生，斷非藥餌能補，好色者恃藥以恣欲，此亡身之本也。草根樹皮之品，萬難益髓填精，其能滋補者，不過偏陰偏陽，藉以流通氣血，及氣血既虧，雖藥石亦無從補救。古雲「服藥百顆，不如一宵獨臥」，慎無恃藥可補身。
此毒月應戒殺、放生、素食、行善,切忌不可毒日行淫，最好全月戒淫!
五毒月持誦什麼經文好呢?
一、當以觀誦思聽抄《地藏經》消諸罪業
二、讀誦《楞嚴咒》
楞嚴咒被譽為咒中之王，此咒有大威力，放大光明，能以佛之淨德覆蓋一切，以白淨大慈悲遍覆法界，有不可思議之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切災難橫禍，能降伏一切天魔外道，消除一切奇難雜症惡疾。又可避免一切地水火風空、刀兵、星變、饑饉、牢獄、魔類、冤讎、疾病等災。所求諸願，悉能成就，求子，求長壽，等等。持誦此咒的人，常得日月星斗歡喜擁護，大降吉祥，逢凶化吉。命終之後，十方國土，隨願往生。