釋迦佛是在第九減劫中人壽百歲時降世的，到現在差不多已近三千年了，所以現在人，活到七十歲的已為上壽。再過一千多年至兩千年人，人活五十一二歲即為上壽，那時楞嚴經和般舟三昧經即已先行毀滅離世，其他十二部經，在此後三四千年中，也逐漸毀滅。(因眾生已無看經福報)到了法道滅盡時，佛為哀愍眾生，特留無量壽佛經多住世一百年，眾生有聽到此經看到此經的，能至心稱念，阿彌陀佛聖號，皆可得度。過此百年，法道滅盡，無有文字。(詳法滅盡經)
大家請想：在這五濁惡世里，是多麼苦啊!二千多年後就沒有楞嚴經和般舟三昧經了，四千年後，法道將滅，世界開始漸漸沒有五穀五味了。將來饑饉劫、災病劫、刀兵劫、相繼而起，一天比一天苦。這都是因為人們離十善法，行十惡法(殺、盜、淫、妄、兩舌、惡口、妄言、綺語、貪、嗔、痴、)不信因果。
為了偏重在物質一方面的享受，不惜損人利己，原來「不動」的壞心，現在也「動」了，原來「不變」的好心、善心、因果心、現在也「變」了。是所謂「瘡病在心，」從根本上壞了。假定幾十年為一世，將來到佛法滅盡，頭出頭沒，還不知要受多少生死輪迴之苦，還不知要受多少饑饉、災病、刀兵、之苦呢!可是一切唯心造。
如果人們從現在起，忍著眼淚!咬緊牙關!深信因果!恭敬三寶，發大勇猛心!精進心!誦大乘經，至心念佛，把自己的事，即生成辦，雖然幾十年比較是受苦，可是從此超出三界，永不受生死輪迴之苦了。
這是一個便宜事，希望大家不要把這便宜事輕輕放過，把自己生死大事，即生成辦之後，回頭再來娑婆，度化眾生。
還有關於「劫」的事，常研究經的人，對這些事都很明白，還有初信佛、未信佛的，也有信佛之後未研究過經的，今附帶說一說。「劫、」梵語劫簸，簡言曰「劫，」就是來分別時間限度的。
通常年月歲數謂之時，成住壞空謂之劫。佛經上說劫的地方很多，其說不一：有一說，長寬八百里地的一塊石頭，以淨居天衣重三銖，淨居天日月歲數，淨居天人三年來此一坐，將此石磨盡時，名一大阿僧祗劫。
按普通年數之劫有三種：一曰小劫，以八萬四千年為本位，過一百年減一歲，減至十歲時，再過一百年增一歲，增至八萬四千歲，這樣一增一減，計一千六百八十萬年，為一小劫。二十個小劫為一中劫，計三億三千六百萬年(地球之住劫如是)四個中劫為一大劫。
按世界分成、住、壞、空、四層，時間各經二十小劫，計十三億四千四百萬年。我們這個世界，成劫已經過去，壞、空、兩劫還未來，現在正是住劫裡面的第九小劫。前八劫中沒有佛出世，只有在第八劫中有四輪王出世。
第九減劫中，有四佛出世，從八萬四千歲減至六萬歲時，有拘留孫佛出世;六萬歲減至四萬歲時，有拘那含牟尼佛出世;四萬歲減至二萬歲時，迦葉佛出世。釋迦牟尼佛，是在二萬歲減至一百歲時出世的。從佛降世至今已將近三千年，人壽七十為上壽，七千年後，人壽十歲，佛法滅盡，入第十增劫，再到八萬四千歲減至八萬歲時，彌勒佛出世，住世六萬歲，正法、像法、亦各六萬歲。
第十減劫過後，從第十一至第十四，此四劫無佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世。從第十六至第十九，此四劫亦無佛出世，至第二十劫增至八萬四千歲時，樓至佛出世，住劫圓滿。
摘自《影塵回憶錄》中 (科學的問難)