其實，要開發大家的善根，必須有方便方法，包括家庭成員也一樣，要有攝受方式。故佛祖教導我們用四攝法：布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝。
布施攝就是奉獻。我們要無私的為父母、公婆、子女媳婦、丈夫或妻子奉獻，不要斤斤計較，令他們在我人的行動中感受我們是一個好子女、媳婦、好父母公婆、好妻子或好丈夫。這時，他們就會聽我們的勸導而學習佛法共修善良。
愛語攝就是大家都生歡喜心的語言。我們對待父母公婆、子女媳婦要用柔軟的語言、愛聽的語言。不能話中帶刺。雖說家無常禮，但也必須有禮，有禮貌才能形成尊重和敬仰。因為是家庭，並不是市場。家庭自然有老有大有小。敬老惜小，自當美滿家庭。但我們要知道，這是要求我們自身，不能要求家庭其他成員，對方若有此善根悟性，還用我們去勸導。夫妻間要有甜言蜜語相互體恤。注意是甜言蜜語，並不是花言巧語。我們自身養成良好性格，一生對待他們都如是，並不是裝幾天新娘樣子就變臉了。這時，在我人的溫存愛語中，為他們宣講佛法教導其轉向良善就容易得多了。
利行攝就是我們身口意善巧之行去利益大家，勸導大家。要有善巧方便，不要有勇無謀，這叫做智慧。所以，對於父母公婆、子女媳婦、丈夫或妻子的性格要了解，需要怎樣做才容易令他們深信佛法、眾善奉行，我們要對症下藥。
同事攝就是要懂得運用法眼去明見大家的根性。雖要父母公婆、兒女媳婦、丈夫或妻子接受法化，但要知道他們的根性。知識分子當然要有清淨妙理，根性較低的要講得淺一點才容易懂。要有一點藝術，也要有一個節奏，不能操之過急，當他們因緣成熟時就會信受奉行
我們要讓大家了解到，佛法是一個教育我們走向幸福和吉祥的教育，會使我們的生活更加美好，與世間生活上沒有一點衝突互礙的影響，只有得好報。