[摘要]好多人修持佛法希望求福求慧，所欲者極大，但付出的極少，不肯好好修持，至誠心又拿不出來，一旦沒有法喜就不能堅持，看待佛法反而不如世間學問，這樣做是信道不篤的表現，怎能得到實益呢?
文 / 印光大師
好多人修持佛法希望求福求慧，所欲者極大，但付出的極少，不肯好好修持，至誠心又拿不出來，一旦沒有法喜就不能堅持，看待佛法反而不如世間學問，這樣做是信道不篤的表現，怎能得到實益呢?
誠之所至，金石為開。又少實勝多虛，大巧不如拙。黃涵之作寧紹台道時，發心吃長素，勸其母亦吃，為備素菜，則但吃白飯。涵之函詢作何法方可。光示代親至誠懺悔，業消則能吃矣。未一月而長素矣。戚則周之女，年十九，雙目失明，伸手於前，亦不見。來信以告，時彼在山三聖堂，得信即欲回家，送其女於杭州尼庵。光令寫信與其女，令至誠念觀音聖號，未一月親自寫信告愈矣。一女人於十六歲時，得氣疼病，每日必二三次發，發時輒疼得要命，今年五十六歲，來求皈依。光令至誠念觀音。並與一藥方，即文鈔中戒菸方，但不加煙。彼即熬一料，頭一次吃，氣便不疼。四十一年之群醫莫能為力之痼疾，一經一次吃藥，即完全好矣。非至誠念菩薩名號故，得遇此方乎。此三者，皆用力少而得效大。乃誠也。汝為母之痼疾，嘆無法設，光責以何不念佛求消母業。汝便寫出許多經佛禮拜，然亦不見功效。以是寫的所謂少實勝多虛。設汝果真實如此禮拜持誦。汝母之痼疾不愈，光當瞎眼，天地當易位，日月當倒行矣。---《印光大師文鈔》
印祖對這位居士苦口婆心的開示，先列舉了當時所見聞的觀世音菩薩靈感，最後批評這位居士沒有至誠心，果真能至誠懇切念觀世音菩薩名號而無感應的話，印祖當瞎眼，天地當易位，日月當倒行。以印祖的身份，都說到這個地步，可見受持觀世音菩薩名號功德極大，無業不消，就看我們能拿出多少誠心了。所謂大感則大應，小感則小應，絕無不應之理。