佛法與外道不同的是佛法講心。而外道大都以心外求法。因而佛法成為究竟法門。
一個人如果心存慈善，在外相才露慈悲之相。人若自私自利，即為下墮三惡道。人若利益他人多者，即上升三善道。人若沒有了自利心，純為利眾生，那就成為菩薩了。
有一個女人，對另外一個女人不是很好。因為另一個女人性格為人並不是很優秀。所以這位女人有點排斥她。
過了不之久，女人家中因為有一件事情，有求於被其討厭的女人。這時，來了一個大轉彎。立刻對另一位女人熱燙溫言，關懷備至，說起話來溫存有禮。跟原來的極力排斥，沒事找茬判若二人。
這女人在私利面前，顯得有寬容心了。為什麼不能在沒求於另一女人時，也能溫情對待呢。若能那樣，至少去除一點點瞋恨心，也會成為一個有胸懷的好人。
只有一顆寬容的心，愛惜眾生的心，柔軟的心，忍辱的心，才能證得寬厚優雅的容貌。
不自私，不自利，不貪慾，不起歹毒心，於諸眾生，視如自己。佛在《大般涅槃經》說：
為諸眾生除無利益，是名大慈。
欲與眾生無量利樂，是名大悲。
於諸眾生心生歡喜，是名大喜。
自舍己樂施與他人，是名大舍。
此行才能使我等證得大福大慧，優雅的容貌。
——摘自《處世必讀嘉言集》