白話：
江西吉安的吳南浦居士，本來宿世善根深厚，年輕時就在上海一帶經商。可惜完全不懂佛法，反而認為信佛是迷信。其妻子張氏，雖然對佛法有信心，但又不知道如何分辨邪正，所以即使相勸，也難以啟發其丈夫信佛。民國二十年，吳南浦居士被匪徒綁至匪窟，愁苦交迫，尋思無計，在萬般危急之下，便想起妻子張氏，以前勸導自己信佛的話。因而心中憶佛念佛，望佛菩薩慈悲救護，逃出匪窟。哪知道佛法之強大，簡直不可思議。諸佛慈悲如母憶子，與自己真切念佛感應道交，快如桴鼓。忽然闖進來巡捕，原來是為救出另一莊綁票案件的事主，但鬼使神差走錯了地方，立即將吳南浦居士救出，不耗費分文，安然脫了險。從此才知道佛法的靈驗，啟發了吳居士學佛的信心，因此往普陀山等聖地進香禮佛。
民國二十二年，與妻子張氏，帶上一子，乘汽車，行至途中拐彎處，忽然一個西方人少女，從旁邊突然橫走出來，剛好與車相撞，被車打橫壓在車下。吳南浦居士父子三人，嚇得魂不附體，汗流浹背，心想此女恐怕已被輾壓成三段。急念觀世音菩薩名號，期望佛菩薩慈悲解救。等到停車時下車察看，只見該西方少女，仰臥車下，恰好在四輪當中，隨車拖走數十步。一時間，巡捕市民雲集，該女父親亦尋至。將少女救起，只見其滿臉通紅，全身竟然了無傷痕。其父不信，再認真檢驗，還是毫無損傷，少女隨後和父親離開了。
吳南浦居士經過這兩次遇險，信心倍增，民國二十三年，特來向印光法師求授皈依三寶，遂為取法名曰慧雲，其妻張氏法名慧賢，繼而進受五戒。從此信心真切，精進修持，復在靈岩各地廣作功德。因自己的多個兒子，連生了數個女孫，還沒有男孫。一直感到遺憾。至民國二十四年，適逢吳南浦居士六十壽期，長兒媳如意生下一麟兒。各親友群相道賀，吳南浦居士因自已長年齋戒奉佛，所以自己的壽誕，及孫兒彌月，都用素筵，毫不動葷，以此來倡導戒殺吃素的慈善風氣。
如今再以千圓善款助印淨土五經，贈送結緣。請印光法師敘述其信佛因緣，而為經書之跋尾(題寫文字於書卷之後)。普願未發信心者，見聞起信，已發信心者，因自己的親身經歷而增長信心。期望人人信佛，同生西方，同圓種智，以慰諸佛普度眾生之本懷。
原文：
「江西吉安吳南浦居士，本宿根深厚，自少經商滬濱，心存慈善。奈全不知佛法，反目信佛為迷信。其室人張氏，雖具信心，而又不識邪正，從而相勸，亦難啟發。民國二十年，被匪綁至匪窟，愁苦交迫，尋思無計，遂憶及張氏勸信佛法之語，因而望佛慈救，冀出匪窟。詎知佛法不可思議，佛慈如母憶子，感應道交，捷如桴鼓。忽來巡捕，為救旁人之票，誤走地方，即將伊救出，不費分文，安然脫險。乃知佛法有靈，略啟信心，遂往普陀等處進香禮佛。
二十二年，與室人張氏，偕一子，乘汽車，行至途中曲處，忽一西人少女，從旁橫來，適與車撞，被車橫壓，仆跌車下。伊父子三人，嚇得魂不附體，汗流浹背，意謂此女已成三段。急念觀世音菩薩，以期佛慈加被解救。及停車下看，但見該西女，仰臥車下，恰在四輪當中，隨車拖走數十步。一時巡捕市民雲集，該女父亦尋至。將女援起，只見其滿臉通紅，了無傷痕。旋經檢驗，毫無損傷，女即隨父而去。
居士經此二險，大啟信心，二十三年，特來向光求授皈依，遂為取法名曰慧雲，張氏法名曰慧賢，繼而進受五戒。從此信心真切，精進修持，復在靈岩各處廣作功德。又數男名下，連得數女孫，艱於男孫。至二十四年，適居士六十壽期，長兒媳遂生一麟兒。各親友群相道賀，居士因已長齋奉佛，則自己壽誕，及孫兒彌月，皆用素筵，毫不動葷，以為戒殺吃素倡。
今復以千圓印淨土五經，贈送結緣，請光述其信佛因緣而為之跋。普願未發信心者，見聞起信，已發信心者，因而增長。必期人人信佛，同生西方，同圓種智，以慰諸佛普度眾生之本懷焉。 」
摘自《印光法師文鈔》
續編卷下
印送淨土五經跋