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夢齋山人:學習佛法有竅門嗎


時間:2018/1/13 作者:藎木

1、佛法探討:學習佛法有竅門嗎?

論學法:學佛要學法,學法要有技巧。俗語說,買鞋子,只是喜歡不行,最關鍵的是穿著要合腳。喜歡這個樣式和那個顏色,這都是次要的,關鍵的穿著合腳,不合腳,把腳磨破了,還耽誤了走路。學法也是如此,只是好樂一個法門,好樂高深莫測,奇妙無比,這還不行,要選擇適合自己的法門修學,才能得到大利益。你看今人好密宗的多,好禪宗的多,修一修心就狂了起來,認為我明心見性了,認為我有神通了,高傲自大起來,別人都不如自己。這就走向了修行的誤區。一個開悟的人,是不會說自己開悟了,一個證果的人,也不會說自己證果了。有修行的人,是絕不會在貶低他人而抬高自己,說什麼我解脫了,我自在了等等這些狂話。成語有良莠不齊,良就是成熟的穀子,把頭低到地上了,莠就是不成熟的穀子,把頭直挺挺的挺得老高,隨風搖擺,其實一點價值都沒有。有付對聯:牆上蘆葦頭重腳輕根底淺,山澗竹筍嘴尖皮厚腹中空。這是在說做人做事,要沉穩些好。孟子說:滿招損,謙受益。學佛更是如此呀,學法要選擇適合自己的法門學。彌陀經說的七菩提分的第一分就是擇法覺支呀。南無阿彌陀佛。

2、因果相續:

前生的你創造了今生的你,今生的你又創造來生的你,這個就是佛法說的三世因果。楞嚴經講:世界相續、眾生相續、業果相續。那這個三世因果,就構成一個無量生命的水流,也就是說,生命的相續,來自於因果的相續。所以我們剛開始觀照生命的真相,第一個就是看到因果的道理,這因果的道理告訴我們應該要避免造惡,因為你不想要痛苦,你就不應該造罪業;而且你喜歡有安樂、希望有安樂的資具出現,你就應該修善。所以對因果道理的了解,強迫我們去反省自己、去斷惡修善,而這斷惡修善的動力,來自於對真理的理解,所以我們剛開始的覺悟是覺悟因果。也就是講信佛之初,就是要對佛教的三世因果論,堅信不疑。為什麼有許多老修行還會去犯錯呢?一是業力牽引,二是不能深信因果呀。南無阿彌陀佛。

3、快樂分享:

念念當下念念空,念念慈悲為眾生。

眾生本具菩提種,得潤菩薩智花紅。

若無慈悲不開悟,慈悲若無心不明。

無慈無悲自了漢,不盡煩惱佛不成。

無緣大慈同體悲,如如智海潤眾生!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!