隨著大霹靂的學說理論應世，許多人認為這樣子就能夠清楚地幫這個世界對宇宙有很清楚的說明。但實際上來講，這個時空的觀念，除了當年在菩提樹下悟道的，我們的教主釋迦牟尼佛能夠很清楚地解說以外，相信目前世上任何的科學家也沒辦法講清楚說明白宇宙的問題到底是怎麽一回事?甚至於根本無從提出有力的證明，宇宙最初的形成到底是在多久以前產生的;甚至於已經有不止百人問過我，到底有沒有外星人的存在，一直有人提問這類的問題。上個禮拜五我走訪香江，又碰到同樣的問題，問的人學佛的時間至少也超過二、三十年了，但是仍然對自己生存以外的空間充滿了疑竇，還問我外星人到底有沒有?實際上，銀河星系周圍所環繞的行星就將近有一億多萬顆，而且還有許許多多是沒有取名字的，所以對我而言，那些星球都叫做外星球，居住在那裡的人都可講說是外星人，真的要說他和我們之間的距離都是要用光年來計算。如果要說是否真的有外星人來訪這個人世間，不如要他好好去研究，靠我們比較近的外星大約就有好幾百個。但實際上來講他們如果要來到地球，那個都不是很短的距離，都是要用光年來計算的，所以除非一天有很多的幽浮墜毀到我們的地球上，要不然以我個人有限的知識是很難能夠想像得到外星人和我們之間，到底能夠產生甚麽樣的關聯?
藉由這幾位年近古稀、學佛接近半世紀的老同修之提問，其實我比較擔心的是他們的健康和他們這一期的生命是否能夠超越，這才是我所在意的。其實我們都要知道天下宇宙之間不論是雷霆霜雪，或者是溫暑涼寒，三百六十五天對宇宙天地間而言，它也不過是一個呼吸而已。但日子跟時間就是在警惕人道眾生歲月如梭，這是無法改變的事實。四時替換之中有七十二種變化，其實也都是在暗示人們一切都是變異無常的，還有甚麽可以去好奇和執著的呢?和這幾位相識已達忘年之久的老弟子談完之後，我一夜無眠。
無獨有偶，幾日前一位曾任教於中文系的同修也問到相關的問題，我就很直接地告訴他，學人文科學最優勢的莫過於可以觀察無常。在中國在位的皇帝超過五百位，但是這些人中之龍真正在世間有超過七十歲以上的沒有超過十個人，超過八十歲的也不過三人，其中歲命最長的便是自稱「十全老人」的乾隆皇帝。在滿清十三個皇帝當中，身體最強壯的、體魄最威武的也可以說是他。且根據清史記載，乾隆在位的時候他的體力之好，身體狀況之佳可以從記錄上得知：他曾經出外打獵接近兩百次，這個如果沒有很好的體力和體能，是沒有辦法經得起如此的舟車勞頓。而且最令人覺得無法想像的是，他幾乎天天都在創作詩詞，寫了將近有五萬首的作品。但不幸的是，他到了晚年竟然罹患了現代人所謂的老人痴呆症，這個從一些歷史上的記載就可以了解，乾隆到了最後連穿衣服、大小便、洗澡都沒辦法，而且經常失禁，甚至連家人的名字都叫不出來。我說：「這位師兄，你是學者你應該知道，連富貴壽考可與天齊的乾隆，晚年都如此的無常和淒涼，請問人世間的富貴名利有甚麽好執著的呢?你現在要在意的是，是否可以做到心可以從容自在，身可以活潑無礙，身心二六時中要確實可以做到『靜、忘、放』三字;一天之中心不散亂便是靜，一切寵辱不置於胸便是忘，於是非名利場中不受牽執便是放。」我說：「現在該是你用功在這事情上面的時候了，其他的不用多言。」