罪惡無須指導就可學成，培養美德卻需要一位導師。好的習慣難以養成，卻容易接受;壞的習慣容易學會，卻難以忍受。道德是獲得永恆福佑的第一步，也是心靈的基礎。
一秦東魁
01
分清才與德的主次關係
確保社會發展穩定
人類社會發展到今天的進步是有目共睹的，科技的飛速提升給人們帶來了快捷便利的生活，我們要感謝那些發明和創造者，因為他們卓越的才能為人類做出了巨大的貢獻。由此可見，有才之人可以促進社會的發展動力，只有把才能運用在好的地方才可以使社會和諧進步，如果心懷不軌，那麼才能就是危險的，就是一顆定時炸彈。
才是一種能力，也可以形容為一種能量，而德決定這種能量運用的方向。才者，德之資也;德者，才之帥也。才是德之基礎上的衍生，德是才的統帥。試想如果有才無德而恣意妄為，那麼才就是危險的代名詞。
02
包庇有才無德的人
就是在埋下社會隱患
近日，英國牛津大學一名女大學生在與男友爭執過程中，因為酗酒、還犯了毒癮，將男友刺傷。但因為她太優秀，職業前景一片光明，如果被判刑，就意味著她的職業生涯被毀掉，因此最終法院只是給予她警告，然後將她無罪釋放。從這則新聞中可以發現一種可怕價值觀的存在與作用，一個人只要優秀即使做出違法的行為也可以得到寬容。
有德無才的人雖不能造福於世，卻不會禍亂人間。可怕的是有才無德，因為沒有道德的根基遲早會釀成大禍。一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。
03
育才先育德
是最重要的教育觀念
我們都知道「孟母三遷」的故事。孟母為了讓兒子好好學習，三次搬家。這位母親清楚地意識到環境對於孩子德行養成的重要性，我們的一個決定、一個思想，都會影響到子女的前途、發展和德行。
孔子的母親也好，孟子的母親也好，很多聖人的母親也好，為了孩子的前程，在懷孕期間她們都做到了口不惡言，眼不惡視，心不起惡念，行不做惡行。所以生出來的孩子才會有德行、有修養、有聖人風範。當我們的孩子不聽話，我們的家庭不和睦時，我們應該想想，錯是不是在我們自身，而並非他人。我們有沒有把聖人的教誨落實下來，這個很重要。