唐朝有位鑒空和尚，宿世是修行人，但轉世之後做了一位秀才，非常可憐的，二十年也沒有考中，而且到處找人托關係，也很難得到一點吃的東西，經常餓肚子。
有一回他肚子非常餓，準備到寺院裡找一點吃的，走到半路，到了河流旁邊，實在餓得受不了，走路也走不動了，想到自己的悲慘遭遇，就在河岸痛哭起來了。當時他大概四十五歲了。
正哭時，突然前面就出現了一個梵僧，跟他說：「法師秀才，旅遊的滋味滿足了沒有啊?」
他當時聽了非常奇怪，說：「旅遊的滋味肯定滿足了，太苦了。但是我是一個在家人，你怎麼叫我法師呢?你法師的稱號，是不是太荒謬了?」
梵僧說：「你看看你，現在餓得發慌了，什麼都忘記了。」
梵僧從自己的包里拿出來一個拳頭大的大棗，對他說：「這個是我們國家的特產，你吃了就會知道。」
秀才把棗吃完了，突然想睡覺，就躺下。很快醒過來後，就回憶起宿世的事情。
宿世呢，這位法師秀才和眼前的梵僧，以及其他三個人，過去一起是同參。宿世的事情，他全都想起來了，就問梵僧：「震和尚，現在咋樣了?」
梵僧答：「前一世他還沒有斷攀緣心，也沒有成就。這一世，他在四川又出家，現在把世間的名利心、攀緣心徹底斷掉，這世將會獲得成就。」
又問五人中另外一個人的情況：「神上人現在怎麼樣?」
梵僧答：「未滿所願。」
再問第三個人：「悟法師現在怎麼樣?」
梵僧答：「你也應該知道啊，以前他曾在石雕的聖像前戲言：『如果我不能證得無上菩提，那也要做一個雄赳赳的貴臣。』現在，他這個願滿足了，聽說喔，昨天剛做了大將軍。他將以前出家的事情全部都忘記了。」
梵僧又說：「我們五人中，唯我一人得到解脫，也唯有你一個人餓得連飯都吃不上。」
這位法師秀才非常奇怪，就說：「我前生時，幾十年日中一食，三十多年只穿一件破衣服，這樣嚴謹修行，講了許多佛法，宿世也是一個大法師，為什麼到今日卻落得這麼一個結果呢?」
梵僧答：「你雖然宿世看起來修行很好，但是你講法時經常講道家等其他外道的一些觀點，令聽者產生迷惑。佛法和外道，到底哪一個對、哪一個了義呢?另外，你自己講法也有吝惜心，有些殊勝觀點捨不得一下拿出來，總想保密，是這種心態。再加上你持戒實際上也不精嚴，很多地方犯了戒。導致今天這麼一個結果，已經很不錯了。」
他聽了以後非常傷心，最後表示要出家。
梵僧從自己包里拿出來一面鏡子，給他看。他自己宿世的事情，乃至於眾生的善惡業報，或者將來佛法的興衰等，都在鏡里看得清清楚楚。
這個鏡子就像極樂世界的七寶樹，可以將眾生的善惡業報看得清清楚楚。他看完後，非常堅定，馬上出家，用功修行，後來成為一位高僧大德。
本文摘自《宋高僧傳》
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