141、什麼是不歌舞倡伎?
答：歌就是唱歌是口過;舞就是跳舞是身過;倡伎就是吹簫彈琴，操奏樂器，是身口都犯過。歌舞倡伎如果是由意業發號施令，便是意過。現在的電影、電視，還包括打痲將，下棋等等，都是屬於這條戒的。如果自作歌舞倡伎，那麼身、口、意三業都不清淨。有些人講，看電視只看新聞不犯戒，這個都是錯誤的。
142、什麼是不往觀聽?
答：也就是上面所講的種種，不要故意去看去聽去玩，如果無意碰到不犯。
143、什麼是不坐高廣大床?
答：佛制修行人睡的床規格是：高一尺六寸，寬四尺，長八尺。超過這個尺寸的，就叫高廣大床，如果坐在上面或者睡在上面，都是犯戒。
144、什麼是過午不食?
答：就是過了中午就不能吃飯，按照中國的計算，就是過了中午十二點，就不能吃飯。(前面也講過原因了)
145、我守戒律但不懂威儀(規矩)行嗎?
答：戒律是「體」，就是止持;威儀(規矩)是「用」，就是作持。如果有戒律沒有威儀，那麼戒律就是虛設，亦沒有得到戒律的體;如果有威儀不守戒律，那麼持犯無從依據，亦沒有達成威儀的用。有戒律有威儀，內外一如，才是修行人。這才是佛的真正弟子，也就是有資格當眾生依止的規範，就能得到眾生的恭敬。
146、什麼是三學?
答：一，持戒——欲脫離三途(地獄、餓鬼、畜生)必須持戒;二，聽教——因解起行必須聽教;三，參禪——悟明心地務必參禪。
147、什麼是三無漏學?
答：一，攝心為戒：初學持戒攝諸妄想——戒是定之本;二，因戒生定：戒行清淨便容易得定——定是慧之體;三，由定發慧：定性現前發無漏慧——慧是定之用。
148、在家燒香拜佛，要注意哪些問題?
答：首先要做到三個不妨礙：一是不妨礙社會秩序;二是不妨礙生產秩序;三是不妨礙生活秩序。前面兩條比較容易做到，最難的就是不妨礙生活秩序，生活秩序包括個人的生活、家庭的生活、鄰里的生活、社區的生活，還有精神、物質、飲食、起居等都是生活。不要只想到自己燒香念佛的重要性，而對家裡其它成員和隔壁鄰居想得太少，不管是早上四點，晚上十二點鐘，把木魚敲得響響的，把念佛聲音念得大大的，把香燒得旺旺的，想我在念佛，你們還在睡覺，你們這些地獄種子，我念得大大的，敲得響響的，讓你們種種善根。卻不去想想他們是不是難受，心裡是不是罵你，你這樣做是違反宗教政策的。宗教政策里規定，公民有信仰的自由，也有不信仰的自由。因此希望在家信眾，一定要注意不妨礙生活秩序，應該順其自然，千萬不要勉強。
149、全家人都反對我信佛，我應該怎麼辦?
答：最好你暫時放棄信佛，千萬不要勉強，不要認為自己已經學佛多年了，要放得下。你要靠自己好的心態、好的言語、好的行為來感化他們，要在生活上多關心他們，家務活自己多乾點，對家人多體貼些。年老的人多關心年輕的人，要把菩薩的精神在具體的家庭生活中體現出來。菩薩的精神就是慈悲的精神，你要把你的慈悲心在家庭生活中體現出來，你就可以慢慢地感化你的家人，讓他們也和你一起來信佛，這樣，他們不但不會反對而且還會支持和幫助你的。
150、什麼是正信?
答：歸納起來只有四句話(淨慧大和尚經常講的)：一，以三寶為正信的核心;二，以因果為正信的準繩;三，以般若為正信的眼目;四，以解脫為正信的歸宿。